道德经详解

　　编者说明：本书《道德经》原文引用齐鲁版帛书《老子》

　　第一章

　　观眇

　　道，可道也，非恒道也；

　　名，可名也，非恒名也。

　　无名，万物之始也；

　　有名，万物之母也。

　　故，恒无欲也，以观其眇；

　　恒有欲也，以观其所徼。

　　两者同出，异名同谓。

　　玄之又玄，众眇之门。

　　云雾笼罩，仙气袅袅。一位鹤发童颜的白胡子老人，记录下对此章的理解。

　　夫观天下，何谓之道？道可谓“道”也，亦可不谓“道”也。“道”只是被局限的思维所创造出来的表达方式。“道”的称谓不是恒久的，它可以随着时空的变化而改变。

　　道，包容万象。道，从无至有，产生次元、空间、物质。一切万有源于空无，源于爱的意识的表达。

　　“无”是一切万有空间形成的缘起，“有”是万有空间形成之初的初元状态。世界混沌，蒙昧初开，从一个奇点同时产生了物质、能量、意识。当这个意识能量体渴望创造、表达更多的爱，新的空间与物质便产生了，层层叠叠、环环相扣、紧密相连。新的空间与物质、意识与能量是融为一体的。

　　有了空间，爱的意识本能地在空间中去创造、去表达。爱的意识是宽广的、敞开的、流动的、欢喜的，爱的集体意识在空间中创造出了植物、动物和人类。故说“无”为万物之始，“有”为万物之母。

　　有无相生，互为一体。“有”即物质，“无”即意识与能量，三者本为一体。从意识和能量的角度去看待宇宙运行的法则：意识引导能量，能量跟随意识，意识与能量相互拉动、升华形成物质实体。

　　从无意识引导的角度去观察宇宙运行的奥妙，它是散乱的、无序的状态，如一滴墨滴入水中，缓缓向四周晕染开来产生变化。从有意识引导的角度去观察宇宙运行的奥秘，它会呈现规律的轨迹。如同将这滴墨经过笔的划动出现规定的轨迹和方向。

　　有意识和无意识，都同时存在于宇宙中。因为有了“有”的存在，才有了“无”的存在，它们同时存在于宇宙空间中。“有”的意识引导能量，“无”的意识跟随“有”的意识。从“无”意识参与的状态去看待宇宙的发展与运行的规律，从“有”意识的角度再去看待宇宙运转与变化的方向。

　　“有”意识与“无”意识同时出现并存在于宇宙中，只是取名不同而已。有无相生，高下相随。“有”意识的能量拉动了“无”意识的能量，“无”意识的能量跟随“有”意识的能量。整个宇宙就是在能量与意识的来回拉动中，产生了新的物质。此为宇宙形成的缘起，也是宇宙形成的法则，也是进入真理、了解事物本质的玄妙之门。

　　举报/反馈