改变即将开始，我们会拥有极简人生

　　王建平：每日一文：《感知论.第十部》（105）

　　《极简人生》

　　为什么要有极简人生？因为我们的人生太复杂、太多变、太坎坷、太不可驾驭了。每个人的人生都不同，我们有各自的生命，便有不同的人生。我们有不同的人生，就有不同的命运。不同的命运推动着我们相聚到一处，便碰撞出复杂的人间世界。复杂的人间世界只能产生出复杂的个人命运，复杂的命运交织在一起，我们的人生怎么能不更加复杂？

　　复杂的人生是每个人内在的痛楚，这就好似“每个和尚都有一本难念的经”。为什么每个人的一生都会有各自的难？都有各种的不容易？因为我们每个人都会遭遇不同的人生际遇，我们都在奔向各自的目的。人与人几乎没有完全相同的人生，因为人在生活中遭遇的问题都不相同，人们都在各自封闭的命运中扑腾，相同时间相同空间的人们却过着完全不同的生活。这种不同的生活形态制造着人与人之间的种种分歧与障碍，人与人生活不同、人生不同只会制造出更多的相异，更多的不同使我们的生活更加混乱，更加困难和更加难以忍受。为什么我们总是生活得如此艰辛，而且，显著的特征是，人越多、关系越复杂、社会越混乱，人与人的利益与目的越是冲撞在一起，我们每个人的一生就只会更加艰难。

　　人类已经坠入一种恶性循环之中，个人的一生越复杂，社会就越混乱，社会越无序，人生就更加坎坷，更加无助，更加难以度过。谁不想过简单、纯粹、幸福愉悦的一生？但我们的一生能够简单起来吗？生命伦理规定了我们的一生注定是一个多向的、易变的、不确定、随机的、无法定型的难以捉摸的一段生活旅程。每个人都要经受各种人生磨难的考验，都要经历人间烟火的熏陶，谁都难以避免遭遇爱恨情仇、悲欢离合的一生。谁都无法摆脱生命伦理赋予的艰辛一生的命运。其实我们早就知道，人生越复杂、生活越不透明、命运越离奇，我们的一生就越不好过，我们就离幸福愉悦越遥远。然而，数千年人类的智慧积累和文明发展，丝毫没有让我们的人生简单起来，反而有更复杂的生活和更复杂的社会关系以及越来越复杂的目的，让我们的一生陷入到深不可测的生活泥潭里不能自拔。

　　人们都向往生活的简洁，更向往有一个单纯如清水芙蓉的人生，从出生到死去，只有愉悦与幸福，没有痛苦与灾祸。不容置疑，极简才是人生之道，才是人生的真谛。但人生怎么才能简单起来？能简单起来吗？感知纪元明确地回答了这个问题，感知中人就只有极简人生。在感知伦理和感知关系中，在感知社会中，我们只会有极为简单的人生，因为让人生复杂起来的因素与理由全部解除，人只为幸福愉悦而存在，绝不会再有异化的人生。

　　其实人生本就如一泓透明的清水，我们完全可以一目了然。人为什么而生？又为什么而死？道理简单得出奇，我们不为获得愉悦幸福，难道为了寻求痛苦与灾难？只不过我们寻求愉悦幸福的行为，得到的却是痛苦与灾祸。数千年以来，我们不知道这是为什么？求福得祸让我们彻底懵圈，我们表面镇静，其实早就束手无策。胡乱扑腾了几千年，我们才终于回过头来，找到了存在的本质本源，也找到了我们本该要有的人生。

　　什么是该有的人生？就是我们时刻生活在目的之中，再也不会离开半步，再也不会因为无知给自己添加任何麻烦与累赘。删繁就简才是人生的根本，感知伦理为极简的人生找到了坚实并且永恒不变的理由——一切行为的终极目的是感知愉悦。人生过程就是感知愉悦的过程，除此之外，人生别无其他意义。其实，在感知纪元，连人生这样的概念都会消失，人不是在过一生，而是在感知，这是两个截然不同的概念。过一生具有命运感，代表个体从生到死的过程，而在感知，则没有个体意义，只具有当下感知存在的整体性意义。在感知是存在从这里呈现出感知态，个人只是存在的一处感知，所以，个人除了感知存在即感知存在的愉悦，个人再无其他的任务与义务，人生就此极简为感知存在。

　　人生只为纯粹的感知而生活，其他的义务全由社会来完成，比如繁衍后代的责任与义务都不再承担，它作为社会运作的一环，由社会在完美的理想的高级智能状态下进行，个人彻底从一切繁杂的生存活动中解放出来，一切不愉悦的行为活动都被杜绝。人生不再是一种个人性行为，人生是社会运作的一部分，人生是感知社会绽放的花朵。最重要的标志是，人生的责任者不再是自己，是社会和他人，这个概念才是极简人生美妙的句号。（接下）

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