印度“圣女”真实生活：十多岁沦为僧侣玩物，年老时被扫地出门

　　在印度有着一个特殊的女性群体，它是阶级矛盾尖锐下的一个畸形产物——圣女。可能很多人认为“圣女”是神明或者是一名神圣的，社会地位很高的女性，但事实真的如此吗？

　　

　　一、印度的种姓制度

　　提到“圣女”，很多人的脑海都会闪过“神圣不可侵犯、高贵”等美好的形容词。但是，印度的圣女可与这些词语大相径庭。在此之前，我们先来说一说印度的种姓制度，“种姓制度”文化，在印度已经有了三千多年的历史。

　　它的的种姓文化主要分为五种，其中婆罗门家族是印度等级最高的人群，可以称之为“贵族”，而达利特是社会地位最低的人群，也被人称之为“贱民”。

　　

　　而印度的圣女主要就来自于贫困的达利特家庭，对于一个贫困的家庭而言，赡养小孩相当于身上又承担了一笔负债。不少的贫困家庭为了可以把这个负债转化成资产，就会在女孩只有五六岁的时候就送到寺庙中去。

　　在印度，人们都是十分信奉印度教、信仰神明。在印度南部，他们所信仰的神明叫做耶拉玛女神，代表女性的贞洁。而当地人为了可以直接跟耶拉玛女神进行沟通，就会利用一些纯真的少女来做“桥梁”。这些少女会穿上绿色的服装，坐在寺庙里接受朝拜，人们赋予她们一些伟大的名字——圣女。

　　

　　二、什么是圣女？

　　圣女并不神圣，更像是寺庙里僧侣的“泄欲工具”。进入寺庙的圣女，会成为寺庙内高级僧侣或者是印度贵族婆罗门长老的性奴隶。一些出生在贫困家庭的女子，小小年纪就被父母送到寺庙，“嫁给”神明。

　　等女孩子的青春期来潮后，僧侣就会借着“神明”的名义来跟这些女孩们洞房。表面看，圣女可以接受教徒们的顶礼膜拜，但其实她们却沦为了僧侣的玩物，人身自由也被这座寺庙给牢牢控制住。

　　

　　在印度，“圣女文化”已经由来已久，这些圣女在十几岁的青春烂漫年纪就要放弃婚姻，卖身到寺庙。虽然她们依旧可以跟家人住一起，但却要无条件地服侍僧侣，随叫随到。随着年龄的增长，她们也会渐渐老去，寺庙也会随之收回“圣女”的命名。

　　离开寺庙的她们，因为曾经“圣女”的身份，无人敢娶，而从小就被束缚在寺庙的她们，大字不识一个，也没有掌握什么生活技能，只能通过培养下一代的圣女去服务于寺庙为生。这些圣女在服侍僧侣的时候，大都是没有做保护措施的。这样的做法往往会导致两个后果，第一，不固定的伴侣，导致各种传染病横行，第二则是圣女怀孕。

　　

　　如果，圣女怀的是男孩，地位也是十分低下的，若是女孩，也大都会被培养成为下一代圣女。很多圣女以及圣女的孩子，从小接受到的教育都是“如何服侍僧侣”，这也导致她们长大之后什么也不会干，悲剧也就这样代代相传。

　　面对着这些常人难以体会到的困难，大多数圣女都表现地十分平淡。有的时候，圣女的孩子就在屋外玩耍，她们就在屋内进行交易，有时甚至会受到旁人的冷嘲热讽。但即便如此，圣女依旧表现的很冷淡，她们并不会认为成为“圣女”是一件多么羞耻的事情，她们把这当成一份工作，一心想着多赚一些钱，补贴家用。

　　

　　其实，早在1988年，印度就出台相关的政策，禁止圣女习俗。但现实生活中，这样的文化依旧普遍存在，而且每年仍旧以3000多人每年的趋势增长，每一代的圣女都在复制着“老圣女”的悲惨人生。

　　其实，在最初，“圣女”是真正意义上的圣女，她们擅长舞蹈、乐器，才艺十分多。成为圣女，不仅仅是个人拥有神圣的“名号”，连带整个家族都可以享受最高的荣誉，可以受到皇帝的土地、黄金等赏赐。

　　

　　当时的圣女，主要是传承印度的传统文化、习俗等等。但是，随着印度宗教内部的不断斗争发展，圣女的社会地位也变得越来越低，不少贵族都喜欢侵犯圣女。

　　而对于一些贫困家庭而言，仅仅只是牺牲一个人，就可以换取一笔可观的财富，这诱惑实在太大。这也就是为何国家已经明文禁止“圣女文化”，但依旧屡禁不止的原因，因为，印度的种姓文化根深蒂固，地位与身份的尊卑早已深入脑髓，加上绝大多数老百姓的生活都是十分贫困的，大多数人走上这样的道路都是不得已而为之。

　　

　　总结：印度这些旧文化，伤害了不少纯真少女的身心健康，也为各种传染病提供了一条传播途径。在印度，“圣女”属于最低贱的人群，普通人的爱情、婚姻，对她们来说就如同奢侈品一般难得。可以说，从她们迈入寺庙开始，她们悲惨的一生也就成为命中注定。

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