风水学葬书里面的一点问题

　　秦皇陵

　　“气乘风则散，界水则止”这句话出自晋人郭璞所著的《葬经》。

　　问：这句话对吗？

　　我的回答是，要论资格和辈分的话，郭璞是我们的先人，而且是古代风水学专家，那肯定是对的，如果不论这些的话，那我就要鸡蛋里挑一下骨头了，我认为只能一半，“气乘风则散，界水则止”，意思是要有高山环绕，气才不会跑，要是没有高山环绕，那么得水就可以止气藏气了，那就要提两个问了，

　　问1：秦始皇墓风水一面坐山，三面环水，他的后人好吗？

　　问2：大凉山四面都是高山，大凉山风水好吗？

　　大凉山

　　郭璞的《葬书》是我国风水学的鼻祖（实际上我国在两晋之前就有风水学概念，只是郭璞的《葬书》被历史遗留了下来），郭璞也为我国风水学技术做出了重大贡献，但既然是能使人类进步的技术，那必须要严谨，发现问题而不能质疑与纠错的话，那么后面会经过几千几万年，这几千几万年的风水学爱好者就会一直跟错下去，会误导很多很多风水学学者，还会伤害很多很多葬墓人，比如秦始皇墓、刘伯温墓等，

　　刘伯温墓

　　葬下去以后其后人过得都不好，找人看风水还不如普通人随意找坟地乱葬了，所以说，搞技术类东西，要吗研究一点不错完全对路，形成一环扣一环严密系统性后才去给人看风水，要吗就先别去给人看，风水师自己都似是而非糊里糊涂的不确定，还去给人看风水，这不是害人吗？做人要有责任心。

　　风水是个很严谨的大事，出一点差错，也许就出跟秦始皇后代和刘伯温后代那样的事，在科学技术面前一定不能论资格排位，资格老、身价高，说出来的话做出来的事就不能质疑与纠错了，那科技怎么可能发达？人类怎么进步？

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