《甄嬛传》：细思极恐的细节，揭露人性最阴暗的一面

　　作为《甄嬛传》人物分析篇的收官，这篇文章也许跟前面相比，并没有那么多“干货”。

　　一千个读者有一千个哈姆雷特，许多观点没办法一概而论，而能够与读者们的观点进行碰撞，已然是最大的幸运。《甄嬛传》这部作品呢，老少皆宜，却确实值得反复观看。

　　回首宫斗剧的历史，《甄嬛传》出品之前，我们熟悉的无非是《宫锁珠帘》、《还珠格格》、《天上人间》等等。

　　要说这些影视剧不经典吗？并不是，我们偶尔也会拿出来下下饭。大家也会喜欢古灵精怪的晴川，温柔端庄的滋味，上天入地的小燕子。这些女孩都很可爱，但却不及《甄嬛传》中的这些人物那样独特。我们会怀念这些老剧，却很难像审视《甄嬛传》一样重新审视它们。

　　这并非是导演不给力，剧情不到位，人设站不住，演员不符合。《甄嬛传》之所以是经典，是因为它做到了雅俗共赏。

　　说白了，这部作品的受众并非只有宫斗剧爱好者，其故事内容的呈现，给了大家更多的思考性。

　　一部《甄嬛传》可以有千百种解读：

　　它是一部职场生存法则、也是夫妻相处之道、更是感情鉴定守则、或是人生百态集锦。

　　我一直在想，这部作品到底给我们带来了什么，到底有什么真的值得聊聊的东西。

　　今天，确实有些内容想要跟大家分享一下。

　　那些被尘封的女人，走出了历史

　　《甄嬛传》改编于流潋紫的架空小说《后宫·甄嬛传》，郑小龙导演将整部故事搬到了雍正身上，把人物实现了无缝连接。

　　这是一场惊喜，当然也确实发生了非常有趣的化学作用。

　　毫不夸张地说，郑小龙导演的这部作品其实超越了原著带给市场的商业价值。

　　改编影视剧，让这部作品实现了二次升华，从架空到历史，让故事也更参考性，也更具价值性。

　　这样下来，《甄嬛传》不再是一部单纯的宫斗言情剧，而是女人版的《雍正王朝》。

　　在影视剧的长河上，我们看到许多优秀的作品：《汉武大帝》、《大秦帝国》以及《贞观之治》等等。

　　为什么我们总是去读历史，培根已经告诉我们答案：读史使人明智。唐太宗李世民也曾这样说过：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。历史对于我们中国人来说是不可缺少的文化，它的作用放到现在也非常明确：

　　第一，以史为鉴，可以指导我们的未来。

　　第二，学习历史能增强民族的自尊心和自信心。

　　在历史中，我们总是能读到无数人的一生，他们的喜怒哀乐，欲望，挣扎，追求，都可能是我们的人生某段历程的复刻。

　　也正因为如此，我们读甄嬛，读宜修，读年世兰，读沈眉庄，她们不再是一个又一个冰冷冷的名字，他们也在剧中，有血有肉地活过。

　　而最有趣的地方也在这里，大历史剧写王朝，写皇室，写帝王，却很少有人写后宫，写女人，写那些暗潮涌动的小人性。

　　《甄嬛传》在某些意义上并不是“言情剧”，而是一部“事业剧”。

　　这这部剧里，女人的存在感被放大了，我们所能看到的不仅仅是前朝，还有后宫之间的诡秘风云。

　　这才是人类社会真正进步的地方，我们总是叫着要平权，要拒绝男权，但事实上我们的历史就是男人的历史。

　　而《甄嬛传》讲述的并非是皇帝与纯元，果郡王与甄嬛，慎贝勒和甄玉娆之间的感情，感情本身就是调味剂，事业线才是最重要的底色。

　　这部剧在影视剧上，或者说是历史剧的代表作品中，《甄嬛传》可以作为“女人”的历史著作的里程碑。

　　真正的好故事，都是大隐隐于世

　　《甄嬛传》播出后，很多读者们都会思考，历史上的后宫真的有这么凶残吗？

　　事实上，流潋紫和郑晓龙为了市场，必然采取了一些艺术手法，这个我们今日不做考究。但这部作品最真实的地方，却恰好是“后宫”所打造的丛林法则。人类都是社会的产物，不管是后宫，职场，家庭，但凡人与人开始碰撞，那必然就有优胜劣汰，弱肉强食。

　　这是自然的规则，每个人都无法避免。在整部电视剧中，我们都能看到上位者对下位者的随意支配。

　　在电视剧中，甄嬛曾这样说道：我只觉得许多事情一再发生，如同一个轮回，昨日是你，明日是他，人人受害，人人害人，就像一个怪圈，实在是可怕。

　　在这样的大环境中，甄嬛从一个“愿得一人心”的单纯女子到宫斗大神，她从不得已要自保，一步一步走到了食物链的顶端。而问题也恰恰出在这里，甄嬛选择这条路，并非是出于个人意志，而是环境所迫。

　　对于是否要进宫，没有选择；是否要能爱皇上，没有选择；是否能抚养自己的孩子，没有选择；哪怕是要穿什么衣服，做什么事情，与什么人成为朋友，都没有选择。这种没有选择的社会环境，才会把人性放到了最大。这也是这部剧最为精彩的地方，为什么宜修爱雍正却要打掉他的孩子，为什么雍正喜欢华妃却要喜欢宜香，为什么眉庄会喜欢上温实初？

　　这些看起来不合理的地方，都能通过“人”的刻画得到合理的解释。

　　除了这些人之外，其实还有很多人可以好好分析，小可爱流朱，面冷心热得静白，甚至是紫禁城大喇叭小夏子，这也是原著作者厉害的地方，能够让一个又一个小人物，在这个大环境的染缸中站起来。

　　在这些站起来的人中，我们读到了最后就会发现：人人都是如此，人人都一无所得。

　　我们看着故事中的人物一步一步往上攀爬，但结果呢？

　　雍正说“我与纯元，嬛嬛，都再也回不去了”。

　　甄嬛说“也许从一开始，便都是错的”。

　　郑晓龙也曾坦然道：《甄嬛传》是一部具有批判意义的作品。

　　所有女人的生死安乐和富贵荣宠，全都系在一个男人的身上，这是何等的悲剧和可怕？

　　单就后宫的一夫一妻多妾制，就足以摧毁一个女孩子所有的灵气。

　　但反观整部作品，它批判的难道仅仅只是后宫，这个社会，这个丛林法则吗？不是的，人生皆苦。但也只有我们认真面对这些苦，才能去享受那些甜。每一枚硬币都有正反面，想要成长，就必须要经历挫折，人性，规则。在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。

　　当局者迷，旁观者清

　　但在这个现实世界中，谁又不是这个当局者呢？书中这二十来个女子，谋生亦谋爱。

　　有的人活下来了，有的人消亡了，但他们个性分明，让人恋恋不忘。

　　还是很感激作者创作了这样的作品，也很感激导演郑晓龙为我们打造了这样一部影视剧。

　　故事到了结局，我们读者唯一能做的就是相信这些角色们，在另一个世界快乐地活着。

　　我喜欢甄嬛，淳儿，沈眉庄，叶澜依；也喜欢宜修，年世兰，曹琴默，安陵容。她们可以动人，也自然可以无情，这都是自己的选择。

　　告别了《甄嬛传》，我们马上就要开启另一个旅程。

　　在这里，希望广大读者们能够积极留言，你们想要看那部剧的人物分析，亦或是那本书的讲解，都可以评论留言哦。

　　希望看到这里的你们，都能有所收获。

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