霜降三候｜秋意已暮，新冬将至。你知道霜降三候是什么吗？

　　古人将每个节气分为十五天，又结合物候变化，仔细观察总结经验之后，为每个节气选取三个最为适合物候代表。那么关于霜降节气的三候，你知道多少呢？下面就与笔者一起去认识霜降节气的三候。

　　《逸周书·时训解》中这样记载说：

　　“霜降之日，豺乃祭兽。又五日，草木黄落。又五日，蛰虫咸俯。”

　　

　　初候豺乃祭兽

　　在古书《逸周书·汇校集注》中对豺乃祭兽进行解释说：

　　“豺乃祭兽者，是月豺杀诸兽，四面陈之，有似乎祭。”

　　豺是一种祭兽，到了霜降之时，猎杀其他的兽类，摆放在四面，看起来就像是在进行祭祀一样。

　　《汉语大词典》中对词语“祭兽”也有类似解释：“豺杀兽陈之若祭。”意为豺猎杀其他兽类陈放起来，就像是祭祀一般。意思与《逸周书·汇校集注》中的解释大同小异。

　　

　　元人吴澄在《月令七十二集解》对霜降初候叙述曰：

　　“初候，豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。祭兽，以兽而祭天，报本也。方铺而祭，秋金之义。”

　　在霜降时节，猎物众多，于是豺便去捕杀猎物，将猎物四面摆放，而后食用，看起来就像是将捕杀到的猎物用于祭祀天地一样。于是古人便想象豺是在先行祭天，以感念上苍赐予其丰盛的食物，以警示人们要有回报与感恩之心。

　　古人将五行对应四季，秋季肃杀对应金行，故而秋收时节，举行祭祀活动，谓之金之义。故而说豺以兽祭天，方铺而祭，符合秋金肃杀之义。

　　

　　二候草木黄落

　　元人吴澄在《月令七十二集解》中记载说：

　　“二候，草木黄落。色黄而摇落也。”

　　进入霜降第二候时，在寒风的吹拂与霜冻的捶打之下，草和树叶枯萎逐渐掉落，颜色泛黄随着寒风的摇动从枝头飘落。

　　在《逸周书汇校集注》中则以五行对应四季，秋属金行解释霜降二候之草木枯落：

　　“草木落黄者，九月金盛克木，故先黄而后落。”

　　意为在季秋之时，草木枯黄飘落，这是秋秋九月属金行，金克木，所以草木先黄，而后才飘落。

　　俗话说“霜降杀百草”。这是因为霜降过后，气候进一步变冷，气温下降快，夜间温度低，露水会结成冰花，低温致使树叶与草木枯黄，次日在阳光的照射下，逐渐褪去绿色，披上金装。自此之后，落叶树木的叶片纷纷飘落，秋风扫落叶成了眼前常态。

　　

　　三候蛰虫咸府

　　元人吴澄在《月令七十二集解》中解释说：

　　“三候，蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。”

　　意为到了霜降第三候时，蛰伏过冬的昆虫全部都蛰伏起来。霜降第三候时。寒气越来越重，蛰伏的昆虫都垂头搨翼，不在外出觅食，进入冬眠的时间。

　　在《吕氏春秋·季秋纪》中形象地描述了冬眠之虫的状态：

　　“蛰虫咸俯在穴，皆墐其户也。”

　　此时，蛰伏越冬的昆虫已经都缩在洞穴中，并用泥土紧紧地将洞穴塞紧，闭穴锁户。进入不吃不喝的冬眠状态。

　　

　　按照时间的推进，从初候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蛰虫咸俯，从早到晚，从动物到植物再到昆虫，从大到小，将霜降三候明确地进行记录总结，指导生产生活，沿用千年。

　　结合今天的实际，从现在的实际情况出发，参考古人的经验。竟发现，几千年以来，这些经验在今天依旧适用。继承古人的智慧结晶，运用于今日的生活日常，愿我们的生活更加美好。

　　

　　关于霜降三候，你还有其他看法么？欢迎在评论区留言交流。

　　文/朱子瑞；图/网络（致谢，侵删）

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