余华《活着》好比悲惨世界：富贵病，穷病，是我们退无可退的宿命

　　《活着》讲述了在不平凡的大时代背景下，小人物福贵跌宕起伏，充满苦难的一生。

　　人生的上半场，福贵衣食无忧、好色爱赌，家产都被他输光了，他从地主家的儿子变成了一无所有的贫民。

　　人生下半场，福贵的苦难一个接一个地奔涌而来。

　　得知福贵输光了家产，福贵的爹、娘相继死去，媳妇家珍被老丈人接走了。

　　好好一个家，被福贵弄得妻离子散。

　　福贵去城里，却不料被国民党抓了壮丁。战场上，福贵好几次差点死在炮火里。看着战友死去，忍饥挨饿，福贵几次濒临死亡。

　　好在最后，福贵被解放军俘虏，才得以回到家乡。

　　家珍也带着孩子回来了，一家人终于得以团聚。

　　可没过几天好日子，病魔就找上门了，先是家珍被查出得了软骨病，再也不能下地负重行走了。

　　接着是女儿凤霞，因为发烧成了聋哑，再也不能说话。

　　再接着，儿子有庆因为献血，抽血过多死了，年幼的孩子还没来得及长大就被夺去了生命。

　　好不容易，苦命的凤霞找了个好人家出嫁了，却因为生完孩子后产后大出血死了。

　　紧接着，女婿二喜在搬运货物时出了意外，也死了，只留下命苦的孩子苦根。

　　接二连三地经历丧子之痛，苦难并没有放过福贵，没多久他的枕边人家珍也被带走了。

　　可还不够，就连唯一剩下的外孙子苦根，也被老天残忍地给夺走了。

　　苦难一次又一次地降临，福贵不断地送走身边的亲人，一次又一次地经历死别之痛。到最后，就只剩下他一个人，和一头老牛孤苦过活。

　　老天对福贵太过残忍了，把他身边的人一个个都给夺走了，可福贵没有放弃活着，在经历了一个又一个接踵而至的苦难后，他又倔强地生活了很久。

　　当所有的苦难都叠加到一个人身上，死，似乎是最容易的选择，但福贵却选择了好好活着。

　　经历了那么多悲欢离合，福贵依然能淡然地讲述他所经历的一切，我们又有什么理由不选择好好活着呢？

　　选择活下去

　　余华为什么会把书名叫做《活着》，有时候我们甚至会觉得，书名叫《悲惨世界》可能更为适合。

　　因为这个世界，对他太凉薄，给了一切，又剥夺走一切，而众所周知，人们在拥有了一些东西之后，如果失去了，是要花很久才能回到过去的。

　　在这种背景下，福贵最后的结局如果是自杀，我们是一点都不会感觉惊讶的，失而复得毕竟只是极少数，更何况是这种不断失去呢？

　　但他依然活了下来，是他选择活着。

　　那么活着是为了什么呢？

　　我们的教育里说，活着是为了追求意义，是为了功成名就，是为了光宗耀祖，还有很多理由让我们要活着，但是却没有一个人告诉你，只是为了活着而活着。

　　福贵的财富一夜败光，万贯家财不再，锦衣玉食不在，只有家徒四壁；邻里友好不在，别人尊敬不在，只剩下冷眼与嘲笑；到后来，执子之手不再，瓜瓞绵长不再，只剩下一头老牛陪他走过人生的暮年。

　　难产死的凤霞

　　一切都在消失，一切窗边的风景都在倒退，人们说仇恨往往比爱更有生命力，结果时代风云变化，连仇恨都没有了，人生难道只能遗憾离场了吗？

　　《活着》有过这样的句子“被命运碾压过，才懂得时间的慈悲,我们最初来到这个世界是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走”。

　　《活着》里很多人好像都不是不得不走，第一次看的时候，好像都是因为偶然。

　　因为某些偶然的原因，离开了。

　　我们常常会想，要是福贵没有染上赌博的恶习，小时候背他去私塾的老雇工是可以不必走的，他的父亲原本也是个体面人，也不会把生命结束在村口的粪缸上；要是抽血的医生多注意注意，有庆也根本不会因为抽血过多而死去；要是苦根没有拿到那一碗豆子，那么······

　　他们都有机会不离开，但是最后无一例外的离开了，中国古人把这叫做“天命”，老百姓也多次说，“这就是命”，这也是余华说“不得不走”的原因。

　　富贵在亲人坟前

　　他们走得很偶然，但是正如没有赌博恶习，也会有其他恶习，抽血的医生要是小心小心，在那个年代，倒霉的是他自己，而那碗豆子为什么就能让苦根垂涎三尺，经历过那个年代的人一定都能理解那种感觉。

　　《我不是药神》中有一句很有名的台词，“这个世界上只有一种病，穷病”，而生活比电影更精彩，这个世界上，富贵病有，穷病也有，这些病，不是催促我们离开，只是会在猝然之间降临到我们头上，然后我们直到很多年之后，才会发现，这不是偶尔的降临，而是退无可退的宿命。

　　所以活下去，是一种尊重。追求意义太功利，追求名利不好听，追求理想那就得燃烧自己，而活下去，在余华那里，我想其实仅仅是尊重，对退无可退之前所有拖延的时间的尊重。

　　命运没有让你死，你凭什么放弃你自己？

　　蝼蚁尚有三分命，敢向天公争半壁！

　　为了活着而活着，这世界上的意义太多，得名利之人太少，大多数人只是了此残生，我来人间一趟，享受每天的阳光。

　　“这个世界上只有一种病，穷病”

　　慈悲的时间，孤独的作者

　　拖延着宿命的，是时间。

　　有的人觉得时间流逝，命运压得人喘不过气，因而觉得人间不值得。自然是公平的，在每个人走向自己的宿命之前，它给予了他们能够改变自己宿命的最有力的武器，那就是时间。

　　一个人的时间，甚至可以改变一个时代，也曾经有过许多狂飙的时代，只因为一个传奇人物而沸腾。

　　福贵的时间，也许不能改变那个时代，但是改变自己其实总是不难的，但是他却一直把时间，用来了自我沉沦。沉沦到一无所有，他不敢去争，在乱世不敢拼杀出一条功勋，在困难年代，他也不敢去讨要那些自己应得东西。

　　旧时代破船，在新时代的波涛前面，依旧沉沦。他品味苦难，刚开始是锥心的疼，后来感官慢慢粗糙，到了最后，他甚至主动咀嚼苦难。

　　而时间在流逝。

　　年轻的余华

　　回到《活着》的作者余华身上，其实余华说“时间的慈悲”是与他自己的人生经历息息相关的。

　　余华在中国，读者很喜欢，在国外，大奖的评委很喜欢，说他是中国海明威，中国乔伊斯，但是很奇怪，他在中国文坛，其实一开始还是很尴尬的。

　　他的写作手法在三十年前，太过怪诞，很多评委都很难接受，甚至隐隐约约有些嫉妒。无论是茅盾奖，鲁迅奖都和他没有关系，当然了，没有鲁迅奖也不排除他那时候不喜欢鲁迅的缘故。

　　他是南方人，学历不高，在那些学院派的评委看来，文学的大雅之堂，怎么能如此轻易的放一个没什么学历的毛头小子进来。

　　在世界，很多作家，都有自己的思想寄托之地，那是他们藏着金羊毛的地方。马尔克斯有他的拉美之地，莫言基本上每篇小说离不开他的高密乡，陈忠实有白鹿原，雨果有他的巴黎，茨维塔耶娃和普希金有他们心里的那个博大的俄罗斯。

　　余华并不选择这样的“金羊毛”，他喜欢利用规模宏大的叙事，却又不失细腻，语言有时可以很精巧，有时候的语言甚至可以称得上粗俗，而这也被许多当年所谓正统作家所诟病和鄙视，毕竟贾平凹的《废都》当年也有过这种待遇。

　　余华

　　所以他是余华，三十年弹指一挥间，当初那个坚持自己的青年作家，自己也有朝一日成为了著名作家，甚至有很多新一代的读者，暗暗的比较他和诺贝尔之间的距离，而当年的那些龃龉，也成为了时间的慈悲了。

　　每当故事结束， 老人和牛渐渐远去，只能听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚......”

　　是他，也是福贵，但好像又不像。

　　如果你现在也处于人生的低谷，请你想想：

　　世界上，有多少人过的比你还艰难，但都在勇敢的活下去，寻找出路。

　　这就是人生啊——只要活着，就有希望。

　　“人活着是为了活着本身，而不是为活着之外的任何事物！”

　　不沉湎于过去，也不追问未来，踏踏实实，活好当下的每一天，就是最好的人生。

　　经典好书，给人心灵的安慰，给人精神的升华。

　　和这本书一起，重新品味活着的意义。

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