民间俗语“父子不同席，叔侄不对饮”，教人要摆正自己的位置

　　文·段宏刚

　　民间俗语由于是老百姓从日常生活中，根据个人经验和智慧总结而来，因此，具有言简意赅的特性，往往用通俗的话语传达出深刻的思想情怀和生活智慧。

　　在民间广为流传的俗语“父子不同席，叔姪不对饮”，实际上跟儒家思想有很大关系，它的出处来自《论语·曲礼》中的一句话：外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊妹、女子子已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。父子不同席。

　　大意是说：男女分工有别，男主外女主内，男人出门在外做事情如果遇到困难，轻易不要给家中女人诉苦，家中妇女打理家中大小事务时如果遇到麻烦，也不要说出口去烦扰男人。女子出嫁的时候，要在脖子上系上彩色带子，象征她今后要跟另外一个家庭捆绑在一起了，如果没有重大变故，就不要轻易再踏进出嫁女子的屋门。家族中的姑姑、姐妹、女儿出嫁后，如果回娘家来做客，兄弟们不能与她们同席而坐，也不能跟她们共同使用餐具。父子之间也不能坐在同一个席面上用餐，因为父亲是长辈，长者为尊。

　　在后来，人们对“父子不同席”的认识逐渐加深，把父亲同辈的兄弟，叔伯等人也纳入了这个长幼卑尊、尊卑有伦的考量关系，以此来指导人们在日常生活中的行为规范。

　　因为在儒家思想观念里，存在着相当森严的纲常关系，把纲常关系分为三纲五常，其中，“君为臣纲”是指臣民必须从属于君王，“父为子纲”是指子女必须从属于父亲，“夫为妻纲”是指妻子必须从属于丈夫。

　　把每一个人的身份，按照辈分大小和尊卑关系划分了严格的等级，等级低的人绝不能越过等级高的人，否则，就是大逆不道，违反了伦理法则。即使一个家庭，也必须遵守基本的纲常关系，不得犯上。

　　“父子不同席，叔侄不对饮”这句俗语实质是教导人们做任何事情要认清和摆正自己的位置。

　　我们生活在一个人情社会，当一个家庭或者家族在聚会时，人们对辈分很重视，父亲或者其他年长男性，因为是家里的顶梁柱，给家里做出的贡献最大，也更有权威，因此，在坐席时，往往会把他们安排在上席，这是体现尊卑有序的基本常识。

　　现代社会虽然没有那么多讲究，但人们在聚会、坐席时，还是习惯性把上席让给年长者，这个传统体现着基本的礼仪规矩，因此，到现代也没有改变，依然被人们传承。

　　父亲和叔叔都是长辈，儿子是晚辈，如果儿子跟父亲、叔叔坐在同一个席面上用餐，会体现出种种不妥，乱了规矩。

　　第一个原因，这种做法多多少少会表现出对父辈的不尊重，跟尊老爱幼的传统是违背的。

　　第二个原因，会降低父辈的威严，让父辈觉得没面子。

　　第三个原因，毕竟父子都在场，旁人想高谈阔论时，有些话不方便说，会拘谨感。

　　第四个原因，在酒桌上，喝酒、猜拳是少不了的，一方面，不同辈分的人不能行酒令，这是传统规矩。另一方面，家丑不可外扬，酒过三巡后，一些人脑子变得混沌，说话会口无遮拦，容易酒后失态，不管是长辈还是晚辈，如果失态或失言，都会令对方难堪，甚至会被酒桌上的其他人当作笑话来看。

　　第五个原因，父辈和儿子辈的人，毕竟是两代人，两代人的价值观念相差很大，想聊天不容易找到共同话题，长辈喜欢的话题晚辈不一定喜欢，晚辈爱说的话长辈可能觉得没意思，会导致大家都不能畅所欲言，让酒桌上的气氛变得沉闷。

　　许多家族里兄弟众多，老大和老幺年龄相差较大，老大由于结婚早，儿子早早出生，在年龄上可能跟自己的叔叔差不多，甚至可能比叔叔的年龄大一些。

　　如果遇到这种情况，坐在一个酒桌上，就相当尴尬了，按年龄来讲，侄子比叔叔大，按照辈分来看，却又是叔叔大，若是侄子给叔叔敬酒后，叔叔给侄子要不要回敬都很难为情，在传统的伦理规矩上，从没有叔叔给侄子敬酒的说法，如果用礼节来衡量，不敬酒就显得比较失礼。因为在我国传统文化观念里，从古至今，历来重视礼仪，谁也不愿意因为没礼貌而背上粗人的臭名。

　　举报/反馈