道德经到底是讲什么的，为何备受推崇，这个答案值得收藏

　　相传，老子早年敏思好学，涉猎广泛，文化底蕴雄厚，师从著名老师商容，授学过程中，老子好奇心强，遇事爱刨根问底，总是寻根问底渴望学问，追求真知，对奥妙的苍穹，生发好奇心，常常眼望天空，观日月星辰的变化，呆立观天，思考上天，试图解释上天为何物，思虑过甚，夜不能寐，商容看其敏而好学，叹道 ，实乃老夫之学有尽，随推荐老子入周朝国学，周朝典籍甚丰，天下书，天下闻，让老子如鱼得水，在此积累了丰富的国学经典。

　　

　　道德经古时候分为德经，道经上下篇，没有章节的区分，共五千言，后几经编纂，现在流传的道德经分为81章。

　　道德经体现科学的辩证法，主张无为而治，其主题思想是道法自然。

　　详细辩证了道与德内涵界定和主张，在哲学意义之上，阐述道德的宗旨，辩证的看待修身，治国，用兵，养生之道，往往站在政治的角度，谈辩证法，道德世界著名，世界外国译文类文字发布量排名仅次圣经，为世界第二。

　　道德经第五章中意思是，天地是不会创造一个恒爱的心，而是在自然的状态下，万物生长，万物都是平等的，自然规律的没有偏爱之心的。

　　刍狗稻草扎成狗模样， 所谓有道的圣人，心如天地般博大，圣人办事理所当然，对世人都不偏不倚，常存仁爱之心，如果圣人也有了偏爱之心，那么天下苍生要真的成了“刍狗”了。

　　

　　总结起来，道德经我个人认为主要讲了以下几点

　　1.宇宙观，宇宙是无中生有的产物。

　　2.世界观，清净无为和谐共处的世界是最佳世界，弱肉强食，以强凌弱是基本天道，但有阴就有阳，在一定条件下弱强会相互转变。

　　3.生态天文地理文明观，黄河九曲回肠，八百里秦川盘地，山西太原盘地，构成了太极阴阳图，地球是圆形的并不断的运行，人不应向大自然过度索取，应与自然和谐共处。

　　

　　4.自身修炼，人应从清净无为空无的状态下悟道，悟道之心不能沾染过多尘埃，如功名权力富贵，人的心也有阴阳，有愉悦就有悲伤，人必须有一技之长一德之贵。

　　5.政治，权力是唯一的独裁的，是属于少数人的，但权力的运行必然分权，三权分立是最佳统治状态，可以滋化万物，如君权必然生相权，相权生阁臣，这就是道生一，一生二，二生三，三生万物，还有很多阶级分君权，但权力的唯一性必然会附属产生斗争性腐蚀性，所以挑起矛盾利用矛盾制衡矛盾是权力基本运行规律，及时交班是保证权力顺利交接的关键，水之七德就是阐明了这个道理。

　　6.治国理政观，少折腾，少树立典型，少在最高权力接班人中玩弄是非，清静无为，否则清九龙夺嫡，汉武帝巫壷之乱差点把国家玩完的事情就会不断重演。

　　7.相对论，所有事物都是相对的，对立而统一，在一些条件下是可转化的，有美的就有恶的，有文明的就有愚昧的，为无为，即是实践否定再实践，明白了事物相对就要知行合一。

　　8.人居环境生态观，水则黄河几于道，水有七德，居善地是首德，孟母三迁是居善地的最典型例子，有善地之后六善自然而来。

　　9.家庭伦理观，家庭犹社会，清净无为，把握慈俭谦三宝。

　　

　　总之的来说，道德经语言简练精辟，叙述，说理符合科学的辩证法，我国古代的成语，寓言，格言，一些辩证的法理，其原型基本出于道德经，对国家长治久安，人们生活中的至理名言，具有指导意义。

　　举报/反馈