《聊斋志异》中“狐妖”婚恋观的分析与研究

　　

　　

　　文|喜闻Talk

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　　前言

　　婚姻实际上是一种男女生通过结合，然后通过孩子进行繁衍后代，使得人们的生命得以延续。

　　结婚是一种广泛的认知，这在人们自古以来的生活当中有着一种重要的意义。

　　在我国古代，男女结婚一般都是由父母做主。这种包办婚姻是很普遍的，因为婚姻受古代道德的影响，所以恋爱仅仅是一种为结婚而准备的过程。

　　

　　结婚后，男人和女人对于家庭和生活方式的看法就是婚恋观，而传统的包办婚姻则会影响到很多古代文学中的婚事。

　　人们常把爱情与婚姻混淆起来，而爱情也是一种婚恋观念，随着时间的推移，人们对爱情的看法也会有不同的看法。

　　文章通过对《聊斋志异》中各种狐女形象进行分析，对《聊斋志异》中的“狐女”的婚恋观进行了分析与研究。

　　一、婚恋观的具体内容

　　随着时间的推移，现在的婚恋观念更多的是建立在男女共同追求的基础上，而在这段时间里，男女双方都要承担起各自的义务。

　　自古以来，人们对婚姻的观念和看法都有如下特点：

　　第一，男人和女人要互相爱护，在互相尊重的基础上，建立一种非常亲密的关系；

　　第二，夫妻双方必须在日常生活中完全信任彼此，并且对彼此忠诚；

　　第三，夫妻之间要懂得宽容，遇到问题要及时化解，求同存异，以免产生隔阂；

　　第四，男女之间要有深厚的感情，才能保持婚姻的新鲜，保持爱情的新鲜。

　　所谓“婚恋观”，就是指人们对于婚姻的态度和对家庭的看法，在我国古代婚姻观念中，重视婚姻关系的始终如一。

　　

　　我们国家是一个非常注重孝道的民族，在许多事情上，比如结婚，都会听从父母的建议，以求获得他们的祝福。所以，在中国古代，包办婚姻是非常普遍的。

　　二、《聊斋志异》中“狐妖”的婚恋观

　　《聊斋志异》是一部以“情”为主题的小说，在这部作品中，作者塑造了许多不同的“狐女”，其中“狐女”一词的涵义更广，不仅包括一种从狐狸变成人类的“独特妖”，也包括了一种充满魅力的妖怪。

　　

　　《聊斋志异》中的狐狸精形象多种多样，有敢于追求爱情、能够成人之美的宦娘，也有弃恶从善的聂小倩，这些狐女的性格各不相同，而且各自都有自己的爱情故事。

　　在作家的作品中，“狐女”并非令人畏惧，而是真诚与善良的化身，他们的婚姻观念也各不相同。

　　1.一见钟情

　　“狐女”中最重要的一种爱情观就是一见钟情，狐女一般都是容貌出众，身材凹凸有致，受到很多男性的追捧。不过，也正因为如此，她的容貌才会成为了她倒霉的原因。

　　《湘裙》一书中，男主角晏仲见湘裙还未嫁人，对湘裙很是心动，湘裙起初可能对晏仲也有好感。湘裙的兄弟告诉湘裙“但以巨针刺人迎，血出不止者，便可为生人妻”。

　　

　　湘裙也会去试一试，虽然两人的感情道路上充满了坎坷，但最终还是有了一个不错的结果，晏仲对湘裙一见钟情。

　　晏仲最喜欢的就是湘裙的美貌，湘裙的美貌让晏仲很是欣赏，所以晏仲得到了湘裙哥哥的允许，最终如愿以偿。

　　《张鸿渐》里的张鸿渐，为人非常正直，常常替本地民众申冤，结果惹上官司，不得不离家出走。

　　

　　一夜，张先生遇见了狐仙舜华，舜华非常漂亮，她一眼就喜欢上了张先生，于是两人经过一段时间的交往之后，情投意合结了婚。

　　从以上所述的与狐狸有关的小说中，我们可以看到，男主角往往会被狐妖的美色所迷惑，因为大部分男人都愿意和漂亮的女人打交道。

　　虽然不一定要以貌取人，但对男人而言，容貌的确可以成为一种很大的吸引力。

　　这种婚姻和爱情的关系也表明，男人和女人在第一次见面时就会有一种一见钟情的感觉，会让人记忆犹新，辗转反侧。

　　

　　《嘉平公子》和《伍秋月》中的男主角，都是如此，他们对狐狸女的容颜极为痴迷，只要两个人心有灵犀一点通，便会相互吸引，最后结合在一起。

　　2.日久生情

　　不管多么动人的外貌，终有一日会老去。

　　在狐女看来，要么是变成了人形，要么就是和自己的情人一起变老。不过，在这个过程中，男主角并没有抛弃她，而是会和她在一起，久而久之，就会对她产生一种更深的感情。

　　《小谢》中，秋容和小谢都是天真无邪的狐狸精，秋容、小谢也经常戏玩陶生。

　　

　　比如说“长者翘一足踹生腹，少者掩口匿笑”。

　　三人在之后的接触中，秋容、小谢都改变了对陶生的看法，两人开始跟着陶生学习，三人之间也有了不一般的情感。

　　后来陶生得罪了几个官员，小谢、秋容便帮着陶生，三个人最终的结果都是很好的。

　　在这部作品中，两位女主角起初并未将陶生视为可信赖之人，而是在与陶生的交往中，在陶生身上发现了他身上的一种优秀的品格。

　　

　　陶生曾告诉过小谢和秋容，她们体内的阴气很重，若是和她们呆久了，她们肯定会病死而亡，还说只要她们不喜欢自己，她们就可以离开，不会伤害她们。小谢和秋容听了陶生的话，顿时对陶生产生了好感。

　　在《聂小倩》中，小倩被埋葬在庙旁，与宁采臣相遇，小倩“月夜不寐，愿修燕好”，后来“以黄金一锭置褥上”。

　　

　　小倩被宁采臣的正直所感动，觉得宁采臣是个值得信任的人。

　　正因为如此，她对宁采臣有了好感，并在宁采臣的影响下改邪归正。

　　在帮助宁采臣度过难关后，小倩亲自去了宁采臣的家里。照顾宁采臣的妈妈和宁采臣的日常起居，一开始是姐弟相称，后来宁采臣也被小倩的善良和善良感动，两人渐渐有了感情。

　　

　　于是，他们就结婚了。从一开始，宁采臣就坚持自己的原则，没有进一步和小倩发生进一步的关系的想法，这让小倩很感动，之后小倩被救出来后，也愿意留在这里。

　　在小说中，小倩的美丽并非是小说的重点，也不是最能打动宁采臣的地方。

　　倩儿可怜的身世让宁采臣很是同情，小倩又是一个善良的女人，同时又十分的贤惠和善解人意，这是让宁采臣很是感动的地方。

　　

　　在这纷繁的世道里，就算是狐狸精，也渴望被人理解、被爱，这并非人性的软肋，而是人类的情感需要。

　　可是，在真实的世界里，这种人实在太少了。从日久生情的狐人恋爱中，女主角要和男主角在一起生活很长一段时间，才能互相了解对方的性格，从而产生感情。

　　

　　在狐族的传说中，狐族女子的出身都很凄惨，一旦被男主救出来，就会对自己的救命恩人心存感激，而男性则会同情她，双方互相帮助，最终成为相守一生的爱人。

　　3.知恩图报

　　《聊斋志异》中有大量的爱情故事，这些爱情故事都是以人物的性格来表现的。在这个故事里，狐狸精和人类一样，都是知恩图报的，而且性格也比人类要好很多。

　　在《小翠》里，小翠的妈妈把小翠许配给了王太常的傻子。

　　

　　王太常的政治对手是王给谏，他设计了一个局来对付王太常，于是小翠让吏部尚书去见王太常，因此王氏才得以幸免。

　　后来，小翠遇到了元丰，元丰得知，小翠之所以会嫁给这样一个白痴，完全是出于她的报恩。在故事的最后，小翠无法给元丰生孩子，所以她决定帮元丰找一个好的妻子。

　　

　　小翠虽然是个狐狸，但是懂得感恩，愿意嫁入元丰，为元丰家族解决问题，但她也怕元丰因为自己的离去而难过，所以才会变成人形，陪着元丰。

　　在小说中，大多数都是主角对狐女有好感，并且对狐女有着救命之恩，因此狐女会将自己的一切都奉献给她。

　　

　　她会通过婚姻、帮助、酬劳来回报他，让他过上美好的生活，知恩图报是狐女身上普遍存在的美德。

　　4.成人之美

　　有句老话说得好：“君子有成人之美”。《聊斋志异》中描写的这些狐狸精，个个心地善良。

　　狐女深知人与妖的不同，她虽然对男主一往情深，但为了男主的幸福，她甘愿牺牲自己，以换取更好的生活，《宦娘》中的宦娘就是其中之一。

　　

　　宦娘和温如春是因为喜欢音乐而结交的，宦娘偶然间听到温如春的美妙的琴音，受到了极大的启发。

　　温如春对宦娘表示了爱慕，宦娘知道自己和温如春是不会有什么结果的，所以并没有答应。

　　返乡的路上，温如春遇见了相貌俊俏的良工。然而，温如春在追求良工的过程中，一次次的遭到了拒绝，宦娘得知温如春的情况之后，成功地帮助温如春娶进到了貌美如花的良工。

　　

　　就像宦娘说的那样，“代作蹇修，不为无德，何相逼之甚也？”，良工和温如春听完了前因后果，对宦娘的慷慨表示了感谢。

　　在中国的古代小说里，这种重情重义的狐狸比比皆是。

　　而且，狐妖们的故事也告诉了人们，那就是爱情，虽然她不能和心上人在一起，但她也会帮助自己的心上人，让自己的爱人变得更好，让自己的人生变得更美好。

　　这份为自己而牺牲的精神，在狐女身上得到了完美的体现。

　　

　　在这样一段完美的爱情故事里，通常都是一对相爱的男女，却因为身份或其他人的原因而无法在一起。

　　不过，狐女并不畏惧任何的艰难险阻，她们的爱情是无私的，她们会为心上人战胜一切困难，让心上人得到快乐。

　　在这些古老的传说中，作者们常常会给狐狸们一个不一样的结局，也许是圆满的，也许是遗憾的。

　　

　　但都掩盖不了狐狸女那璀璨的人性光芒，也掩盖不了她高贵的气质，这就是作者对于爱情的期待。

　　三、总结

　　总之，《聊斋志异》所塑造的狐妖形象都是充满感情和智慧。在狐族女子中，她们既具有较多的传统女性特征，又具有较强的反传统精神。

　　

　　在这些狐女的身上，承载着作家心目中的女性形象，她们可以用自己的力量，为男主排忧解难，为他付出一切乃至生命 。

　　许多狐女小说中都含有对男性和女性之间的爱情的颂扬，反映出作者在封建礼教下对爱情的追寻。

　　【参考文献】 ［1］张俊慧 . 分析异类女性故事在中国古代文学 作品中的演变——以《聊斋志异》为例［J］. 济南职业学院学报. ［2］王萌芽 .异类女性故事在中国古代文学作品 中演变——以《聊斋志异》为例［J］. 资料.