神医孙思邈为何要在临终前告诫徒弟一定要毁了“五石散”？

　　说到五石散，先得说说它的代言人何晏。

　　晏是东汉大将军何进之孙，其父早逝。后来他母亲就带着他改嫁大司空曹操。由于何晏自小就长得帅，又聪明，所以曹操很宠爱他。

　　何晏长大后，曹操将女儿金乡公主嫁给了他。但何晏有个毛病特别好色。久而久之，就有点力不从心。有段时间，他肠道不好，医生就给他开了五石散。

　　吃了几天药后，肠胃好了。但何晏发现五石散的另外一个用途，“近世尚书何晏，耽好声色，始服此药，心加开朗，体力转强。”对于好色之徒来说，这就是古代的伟哥。

　　有好东西当然要跟好兄弟们分享，凭着何晏的身份地位，五石散迅速在达官贵族阶层传来了。这些人家里女人多，有了“神奇”的五石散就再也不担心资源浪费了，都恨不得让五石散当饭吃。

　　什么东西吃过量了都不是啥好事。五石散也不例外。这药副作用特别大，还容易上瘾。人吃完药后身体就开始燥热，然后就很亢奋，要么需要做“运动”，要么就要想办法散热。

　　当时散热还有这几种方式：先敞开衣服，或脱掉衣服，然后吃冰的食物，没有冰食物就得喝酒。服用五石散还有一个毛病就是对皮肤伤害很大，连新衣服或粗糙的衣服、鞋子磨脚都会磨烂身上的皮肤。

　　看起来五石散除了加强了“运动”能力，好像坏处挺多，为啥人们还争相服用呢？首先，五石散在当时是一种贵的药，一般人用不起。其次五石散容易上瘾，沾上了很难戒掉。

　　另外五石散当时在何晏之流的推广下，已经在上流社会流行起来了，成了身份的象征。所以大家在聚会或宴请宾客时都不得不用五石散招待，就类似于今天的茅台酒的档次。

　　在这种大环境下，以致当时老百姓识别贵族的方式是：走在大街上，穿着宽松的长袍，踏着拖鞋，精神饱满的就是牛逼人士。当然这其中就有一些是打肿脸充胖子的。

　　其实当时普通老百姓根本不知道，这是那些牛逼人怕磨破皮肤才这般打扮。关于五石散当时都流行还有一个典故——东床快婿。

　　书圣王羲之年青的时候就开始服用五石散。在他16岁那年，太尉郗鉴为女儿选婿，他想跟王家结亲。王父说二十几个儿子随便挑。

　　郗鉴就去王家选婿，王家儿子们谁都想攀上太尉这门亲事，所以争先恐后地表现。而只有王羲之坦胸露乳躺在床上没有前去。

　　是王羲之淡泊名利吗？其实不是，是他当时没办法，他刚刚服用过五石散，需要散热，他也急得很。但结果无心插柳柳成荫，郗鉴认为这孩子与众不同，就挑了他做女婿。

　　五石散的危害还远远不止燥热、皮肤病这些危害，据《晋书·皇甫谧传》记载长期服用五石散会有如下症状：违错节度，辛苦荼毒，于今七年，隆冬裸坦食冰，当暑烦闷，加以逆咳，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。

　　这是中毒症状，会致人死亡。但当时没有人怀疑是过量服用五石散的作用。因为五石散的配方是出自医圣张仲景的巨作《伤寒杂病论》。

　　五石散就这样在贵族阶层流行了500年，直到另一个医学大神药王孙思邈的出现。其实在孙大神之前有不少名医对五石散的副作用提出质疑，但没人信啊。

　　但孙思邈就不同了，他的医术，还有他牛逼的年纪（有争议，但至少100多岁），在大唐上到皇帝，下到民间百姓，都是神一般的存在。所以他的话有人信。正是在他的主导下，五石散才走下神坛，逐渐消亡在历史长河里。

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