手机访问:wap.265xx.com6首写冬至的美妙诗词:绮窗寒浅,世间匆忙,云物不殊乡国异
农历十一月,冬至到来后,就要迎来一段很长的寒冷期了,古语有“冷在三九”,一年中最冷的数九寒冬将持续近百天,之后才能迎来温暖的春天。
对中国人来说,尤其是古人,冬至不仅是一个节气,还是一个重要的节日。俗话说“冬至大如年”,这一天不仅有各种纪念活动,比如祭祀、归家团圆、吃混沌、吃汤圆等,还有众位技痒且人生感悟丰富的文人,他们在这一天都各自有着不同的经历。
杜甫在冬至写过多首古诗,因多在他困顿之时所作,所以情感难免有些忧愁。
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。

在夔州漂泊的时候,迎来了冬至,杜甫便想着,冬至过后就能数着春天到来的日子了。
然后他又写到了刺绣添线、葭管飞灰、岸边的柳和山上的梅,这一切好像都充满着希望,蕴意着生机。
虽然他此刻也是杯中有愁的,因漂泊异乡而悲从中来,但却并不全然消极,他让儿子添酒一饮而尽,享受此刻的闲暇生活。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
在夔州的第九个冬至日,杜甫的愁绪愈加深了。每年的冬至节他都在异乡为客,人一年年地变得更加苍老,生活也困顿不得好转,怎能不叫人发愁呢?——对境遇不好的人来说,节日其实更让人伤心。

雪后,杜甫拄着杖藜,踱步在冷清的荒山野壑间,心想着这个时候长安城里应该刚退早朝吧,那些大人物们风风光光地从辉煌的宫殿离开,身上的玉佩在走动间叮当响。这与当下杜甫孤身一人赏枫的场景,对比实在强烈。
冬至的节日气氛勾起了杜甫的愁苦与思念,让他更深刻地感受到自己凄凉的漂荡生活。这样说来,其实冬至对杜甫并不友好,他的“穷愁”、“路迷”,都在这雪后冷肃的冬至日里变得更让人难以适应了。
黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日,梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁,六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳,参差又欲领春来。
南宋才女朱淑真的这个冬至过得应该还不错,诗中介绍了此时的各种景象。比如这会儿的黄钟律管、阴阳之气应合历象,这日白昼最短,所以葵菜的影子会相应移动,腊梅也即将盛开。

朱淑真的这首诗和上面杜甫的《小至》有相似之处,都写到了柳、梅等意象,还有这个“六管飞葭动细灰”的说法,这是古人为了预测时令变化的做法,他们会将芦苇薄膜烧制成灰,放入代表十二个月的十二乐律玉管内,当每月节气到来时,对应的律管里的灰就会自动飞出。
和杜甫不一样的,是朱淑真在这天里的情绪并不那么低落,她一直在写冬至日该有的景象,更多表露的情感是对万物即将复苏的期待。
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
白居易的这个冬至也过得不怎么样,因为他在外面做官,想家了——可见古人对冬至的重视,这天阖家团圆也是一大重点,朝廷会放假,百姓们更是热热闹闹地逛街、团聚、互致祝贺。
而白居易,自己一人悠悠地夜宿在邯郸驿舍中,抱着双膝坐在孤灯前,那场面,简直是孤单寂寞冷啊。

这首诗没有华丽的辞藻,全篇质朴无华,但情感却很真实,和一般人一样,是寻常日子里都会出现的生活感受。当然,这也说明白居易真是想家想得紧了,无心修饰辞藻,深夜了还抱膝守在灯前,真是小可怜。
晓云舒瑞,寒影初回长日至。罗袜新成,更有何人继后尘。
绮窗寒浅,尽道朝来添一线。秉烛须游,已减铜壶昨夜筹。
宋代阮阅的这首词,是比较标准的吟咏冬至的作品,因为他没有加入太多的私人感情,而只是尽职地描写冬至这天的节令及习俗。
看了这么多,我们可以知道其实古人对节气的认知已经很成熟了,每个人都提到了这一天是白昼最短的一天,且影子最长。
在充分认知之后,人们的习俗是——穿袜子,沈约曾记:“冬至朝贺,皆如元旦之仪,又进履袜。”这天是冷的,自然要穿履袜了,尤其是对长辈履袜,同时具有保暖祈福的节日意味。
而后的天气变化还有寒意渐少,黑夜变短,熬过数九,就迎来春暖花开了——虽然这段时间还很长,但大家都挺乐观的,从冬至就开始期盼了。

虽然和冬至没什么关系,但好歹也是冬天,所以最后还要添上一首《问刘十九》,我最爱的冬日诗词之一:
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
寥寥二十字,没有华丽辞藻,但字里行间却洋溢着温暖的生活气息。红绿相映的色彩搭配,一扫冬日的阴冷,芳香扑鼻的温酒好似就在面前。

想象那个场景,窗外白雪纷飞,屋内却是融融暖意,空气中飘着你最爱的酒香,任冷气在外扑飞,也钻不进这一方小天地,这种温热明丽的氛围,真是冬日的一大享受啊。
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