人性：“潘嘎之交”新词热搜，翻车老潘演绎“五斗米折腰”的故事

　　文：猫眼

　　潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”——《晋书.陶潜传》

　　田园诗人老陶的典故给天下士子定了个基调，也在千年来定下了一个较高标准的道德标杆，人立于世，逐利也罢，求名也好，心中当有骨气，当有个人的行为准则。

　　然历千年来看，这种准则多半还是锁定在有清名和名望的会者君子头上，因人性本身的趋利避害，所以能维持道德修养约束人性的就一定符合那句：

　　“仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱”

　　升斗小民逐利是天性使然，衣食不足生活难行，谈不来修养气节，所以“德行”的立止就得靠那些凌于众人之上者，毕竟“贫则独善其身，达则兼济天下”，所以这有名有利的人就难免多被人审视，毕竟已是达者做不到兼济天下，独善其身总该可以吧，若是仍让人失望就难免被人调侃。

　　就如时下热搜活跃的“潘嘎之交”。

　　大众的智慧真是无穷无尽，造词技术也登峰造极，古有“管鲍”今有“潘嘎”，万一真就载入史册，也不知老潘和嘎子是觉得荣幸还是难堪，毕竟凭借他二人暂有的艺术成就青史留名还是难些，当然也是打趣这等闲来之词自然也上不了青史，两位也不用太过担心。

　　只是老潘潘长江十数年春晚积累下的好名声打了个折扣，有时候名利难双全，潘叔要清名就不好肆无忌惮的挣钱，要挣钱就只能弃清名而不顾，而老潘此行既验证了万古不破的“真香”定律，又让直播行业再添些许“恶”名。

　　犹记得潘叔对嘎子的谆谆教导“水深难控，当择优业而行”。

　　本来大众对于潘叔教导嘎子这一幕颇为感叹，还是老艺人有德。毕竟小孟年轻，虽然卖酒模样难看，有损大众从小对正气嘎子的印象，但年轻人德行浅受风气影响逐利过度可以稍微多些理解，而且痛哭致歉又有老前辈教导当能改过自新，谁料嘎子还没见成效，老潘竟然“真香”了。

　　谆谆教导，殷切劝慰嘎子的潘叔也下水了，喊着“水深需谨慎，别在沉入”的老潘自己沉下来了，而老潘卖酒的轰动不下于嘎子，这真真算“青出于嘎，胜与嘎”“救人未果反被拉”的节奏阿，看着已经分不清是老潘还是嘎子的二人，啼笑皆非间又心生感叹：

　　天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

　　司马迁老人家早就在《史记》里下好了定义，名利是俗世之人追求一辈子的东西，人以德行成就而养名气，有人一生可以心存心中骨气，不愿坠好不容易来之不易的名誉，而有人半生积名为的是图名换利，都是各自的人生。

　　本来不碍旁人事，但是说白了这“名”是因为群体大众信任而聚起来的，因信任而得名，虽然逐利是个人权利，但是当为了逐利而消耗大众的信任时，被大众调侃嘲讽就属自然了，之后名气崩塌也就早晚之事了。

　　半生积攒一好名声数日便可尽毁，何其的得不偿失？

　　不管老潘到底是因为生活所迫还是觉得直播带货已属时代潮流当紧跟，也算为这“五斗米”折了老腰，当然凭心而论艺人带货算新的工作，谁都要吃饭演艺圈不景气，艺人花销不俗，所以出来接接新工作也没问题。

　　但是为了自己的名气和业务的持续发展，咱还是该好好给质量把把关，别啥都接啥都带，半生积累就为这一锤子买卖划不来。

　　老潘到底何去何从自然有他自己对“水深水浅”的理解，但此事折射出的却是对这个年代逐利准则的思考，这个时代对于人性缺陷的控制和约束该如何进行，这也是大众对名人直播带货的不放心之处。

　　所以这“五斗米”刚需时候可以折，没办法嘛，但是这腰折了再起可就难了，因此诸位谨当慎行。

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