《道德经》的思想精髓是什么？

　　《道德经》的思想精髓是什么？

　　《道德经》是一种效法天地大道（天地规律）管理天地万物的文化，是教给管理者长治久安道理的书籍。天地大道（天地规律）管理天地万物展示哪些特征呢？带着这些问题去读她，就会豁然开朗。

　　|道家文化是华夏文化的根

　　华夏民族从小到大，一步步发展到今天，根在我们的先人们对真理的孜孜追求，观测天象就是那个时代伟大的成就。道家文化是华夏文明的根和魂，是中华文明发展的主线，是刻在我们骨子深处的东西。《易经》、《黄帝阴符经》、《道德经》、《庄子》是一脉相承的道家经典。真正的《易经》是一部阴阳历法，是先人们探索天地运行规律来指导农业生产的经典，闪烁着先人们智慧的结晶。今天，我们探索自然，发明创造，向未知领域进军，这和五千年前，我们的先人们探索天地运行规律，总结出《易经》这部阴阳历法有什么不同呢？《黄帝阴符经》是《易经》的延伸，逐渐上升为哲理；《道德经》又是《黄帝阴符经》的升华，完全成了一部教给管理者长治久安的管理哲学。

　　|《道德经》是对天地自然思考的升华

　　《易经》和《黄帝阴符经》是一部关于天地运行规律的书，这是先人们在那个时代了不起的成就。《道德经》把效法天地自然这种思想升华，重点思考如何学习天地大道（规律）的德性来治国理政，是把大道（规律）拟人化。《道德经》说的重点不是大道（规律）本身，而是把大道（规律）上升到哲理层面，侧重说的大道（规律）的特征和德性。这是为什么呢？因为，时代是发展的，社会是进步的，天地大道（天地规律）是无穷无尽的，没有终点的，需要一代接一代人的探索和应用，5000年先人们对天地规律的认识在今天看来不值一提，我们今天对大自然的认知在一千年后也是不值一提的。什么东西永恒不变呢？只有大道（规律）本身，例如万有引力定律、能量守恒定律、电磁感应等等。

　　|《道德经》是对天地大道（天地规律）德性的思考

　　《道德经》是对天地大道（天地规律）德的思考。天地大道（天地运行规律）为什么能天长地久呢？天地大道（天地运行规律）为什么没有历史周期律呢？天地大道（天地运行规律）让天地万物顺之者昌逆之者亡，为什么没有人怨恨呢？这一切都是因为天地大道（天地运行规律）公平公正、大公无私、没有私心杂念，无论您身在何方，都可以使用啊。它对天地万物生而不有、为而不恃、长而不宰；它内心至虚至静，不被外物（名、利、财、权）所累；它无为又无不为，让天地万物用之不尽，取之不竭，这就是天地大道啊！这就是管理者治国理政的榜样啊。难道不是这样吗？我们不向天地自然学习，该向谁学习呢？周公文王，他的政策过时了；李悝商鞅，那是时代的印记；秦始皇一统天下，有人骂他残暴，任何天地万物都有生到死的过程，只有天地大道（规律）脱离了死地，永不会落伍，随时代变化而变化，发展而发展。

　　|《道德经》是部管理哲学

　　《道德经》是部管理哲学，是教给天下管理者长治久安道理的管理书籍，我们只有站在管理者的角度才能看透她的真实面目。小到管理一己之身，中到管理一个企业，大到管理天下，这都是不同层面的管理者。在管理者的角色中，管理者公平公正、大公无私，尊重科学，按客观规律办事，凝心聚力，带领大家过上好日子，这是基业长青的基础。朝代更替的根源在于管理者公权私用，公器不公。管理者公器不公，公权私用，和大盗何异呢？所以啊，《庄子》说，窃钩者诛，窃国者侯，可以说：不为天下百姓办事的管理者，就是窃贼。管理者尽职尽责、忠于职守、合道（规律）而作、公平公正、大公无私，全心全意为天下百姓谋福祉，认真履行天下苍生赋予的职权，天下哪来的社会动荡啊？天下哪来的朝代更替啊？历史周期律也就会消失了，天下就能永久太平昌盛。

　　|读《道德经》在于感悟

　　《道德经》讲：“道可道，非常道”，《庄子》说“书籍是先人的陈旧足迹”。《韩非子》认为：法要跟得上时代步伐。书籍都是先人的陈旧足迹，《道德经》真正的思想精髓是寄托于文字之外的。文字就如足迹，书籍是我们看到先人的陈旧足迹，而不是产生足迹的人。因此啊，我们学习先人的智慧，要用心去思考，去思考先人的思维方法，而不能掉进先人的字眼里面。“道”是什么？在古典里是找不到的！因为时代是发展的，社会是变化的。天象也不是大道的实质，仅仅是那个时代特定的产物，否则随时代演化呢！“道”是什么？不如用“规律”来思考它，来建立思维模型，来与古人以神相交。

　　|和《道德经》心灵相通

　　天行健，君子以自强不息。读懂《道德经》的人应该有什么样的特征？应该是效法天地大道的人。假如把天地大道（运行规律）拟人化，她有哪些特征呢？我觉得第一：应该是一个内心强大、不畏艰难险阻、一往直前的人。第二：是内心虚静、不被万物所累、珍爱自然生命大于金银财宝的人。第三：是尽职尽责、忠于职守、居其位谋其政的人。第四：在管理岗位上是公平公正、大公无私，只知有公不知有私的人。第五：是合规律而行、遇到困难不会怨天尤人的人。

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