封神演义有2位上仙来历不明，引经据典可以证实，都与吕洞宾有关

　　说起吕洞宾的名号，在中国百姓群体中可谓家喻户晓。其事迹更多体现在八仙过海，或是狗咬吕洞宾的故事中。

　　不止如此，吕洞宾在道教体系中也占据重要的地位，位列全真派祖师。

　　

　　早在唐朝时期，就被称为吕祖。而八仙过海的故事却是在北宋时期成型的。所以说，吕洞宾的历史要远早于其他七仙。

　　

　　吕洞宾不只是一位道人、神仙，也是一位文客。其所著的《吕祖诗集》经久流传。

　　那么吕洞宾到底是怎么跟封神演义扯上关系的呢？

　　纵观封神全书，只出现过一个吕姓神仙——吕岳。而吕洞宾其人却从来没有提及过。

　　但根据考证，有两位上仙身上，的确有吕洞宾的影子。

　　第一位，便是福德之仙云中子。

　　根据网络上的各种分析整理，云中子被列入元始天尊玉虚宫门下。但经过反复读一下云中子的出场，不难发现，此人从来只是称自己为终南山玉柱洞炼气士，却没有主动跟玉虚宫搭过关系。

　　

　　封神演义第十五回，封神的概念才引申出来，元始天尊严令玉虚宫门人闭门修炼不要下山。

　　而在更早的封神演义第五回，云中子便出现了。主动给纣王献上宝剑除妖。可惜商纣王最后把剑给烧了，终究没有逃过天意的桎梏。

　　云中子感应到宝剑被毁，曾这样说过：我本想用宝剑除妖，延续商汤的气运，没想到还是敌不过天意。商周之争便是诸路神仙遭逢的大劫数。

　　

　　可见，云中子也知道封神之战对于神仙是场灾难。可以说，他甚至比元始天尊还要早一步知道封神的内幕。

　　是不是有些蹊跷呢？

　　还有一点，其他玉虚宫门人都明确自称自己为元始门下，只有云中子此人的定位非常模糊。

　　就拿其弟子雷震子来说，主要使命并非是帮助阐教对抗截教，而是保护大周800年基业。

　　所谓，两枚仙杏安天下，方保周家八百年。

　　

　　有关这一点，不止一次地在原文中提及过。

　　这足以说明，云中子从一开始的目的，就跟其他玉虚宫门人不同。他更多的关心的是人间祸福，而不是神仙的纷争。

　　而且，云中子从始至终只杀过一个人，便是商朝太师闻仲。当时，也只有他没有进入过九曲黄河大阵，躲过了削去顶上三花的灾难。

　　据他本人称，是封敕炼通天神火柱，目的就是为了对付闻仲。而闻仲便是商汤最后的一丝气数。

　　

　　但到底封谁的敕？

　　闻仲被烧一回，燃灯也有参战，因此大多数人认为是奉元始天尊的命令，但笔者认为有待存疑。说起游离在阐截纷争之外的一位存在老子，更关心人间纷争。所以，云中子奉的命令应该是老子。

　　这么说来，云中子的身份就更加模糊，应该不属于任何一教，其所做并非是嗔念和功利作祟，完全是暗合天数。

　　那么云中子为什么跟吕洞宾有关系呢？

　　

　　首先，云中子的性格跟吕洞宾非常相似。

　　据传，吕洞宾其人从来不参与政治纷争，每每现身于时局大乱中，关心的是百姓疾苦，为的是拯救天下芸芸众生。

　　当然，仅凭这一点，还不能断言云中子形象出自于吕洞宾。

　　咱们用书中原文和历史文献结合相佐证。

　　云中子觐见纣王时，有过这样的对话：

　　纣王问：道人从何而来？

　　云中子答：贫道从云水而来？

　　纣王又问：什么是云水？

　　云中子答：心似白云常自在，意如流水任东西。

　　纣王：云水散枯，汝归何处？

　　云中子答：云散皓月当空，水枯明珠出现初

　　这一段对话看似是在打禅机，并不太好理解。但实际上，这一段话是从历史上引用过来的。

　　

　　《万里沧州志》卷七《吕真人神碑记》中记载了吕黄斗法的故事。吕就是吕洞宾，黄便是黄龙禅师。

　　两人就有过同样的对话：

　　黄龙问：汝乃何人？

　　吕洞宾：云水道人。

　　黄龙：何谓云水？

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　　这段对话与封神演义中，云中子和商纣王对话，简直一字不差。这应该可以证明，封神演义的作者描写云中子时，本就渗入了吕洞宾的影子。后续的性格塑造，也是如出一辙。

　　还有不为人知的一点。

　　封神演义的疑似作者中，有两人呼声最高。一个是许仲琳，一个是陆西星。

　　

　　而陆西星本人就是个道士，而且还编写过吕祖文集，称其为《终南山人集》，云中子的洞府就是终南山玉柱洞。

　　这不仅说明，陆西星是封神作者的可能性更高，还佐证了云中子原型就是吕洞宾的论点。

　　说完了云中子，咱们再说一人，跟吕洞宾的关系也非常密切。如果说将吕洞宾的形象一分为二，云中子只占其三，而接下来这位上仙应该就占据七分相似。

　　他是谁呢？

　　陆压道人。

　　

　　记得在小时候第一次读封神演义时，笔者就对这个名字感到非常奇怪。在笔者幼小的心灵中，一直认为陆压道人跟高压锅有关系。

　　怎么会有这么奇怪的名字呢？

　　直到后来读到一篇论文时，笔者才恍然大悟。吕洞宾中的‘洞宾’只是吕祖的字，其实名叫岩。

　　吕岩、陆压。是不是很类似呢？

　　当然，抠字眼难免有穿凿附会的嫌疑。咱们就以实际证据来佐证论点。

　　

　　如果说云中子的身份只是很模糊，那么陆压道人的身份简直能用神秘来形容。

　　所有人都不知道他的来历，甚至燃灯道人都没听说过他。

　　两人见面时，有这样的对话：

　　燃灯问：道友是哪座名山？哪座洞府？

　　陆压道人回答：贫道闲游五岳，梦游四海，是个野人。还吟了首诗：贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅……

　　

　　而在《吕祖文集》中同样有类似，甚至是一模一样的记述。

　　比如，四海孤游一野人，亦如，野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。

　　这应该可以说明，陆压的原型也是吕洞宾。

　　而且，陆压道人的性格比起云中子更像吕洞宾。闲云野鹤，不为纷争所乱，每次出手也只是为了匡正除恶，不为个人名利。

　　再者，陆压道人在封神中被描写成火精本源，与吕洞宾号为纯阳子暗合。

　　

　　不难看出，无论封神演义的作者到底是谁，都会吕洞宾这个人物极为青睐。

　　根据专业人士查证，封神演义至少有十多首旁白诗赞，改写自《吕祖文集》，更有很多是原封不动地搬抄过来的。

　　综上所述，证明了两个论点。第一，云中子和陆压道人的原型为吕洞宾无疑；第二，陆西星为封神作者的几率又高了几分。

　　对此，您有什么意见呢？