国殇墓园里的“倭塚”葬着三个日本人，对此有何含义？

　　1997年，云南腾冲来了几名不速之客，他们此行携带着一份计划书，10亿资金。从1987年到1997年，沿海城市的发展如火如荼，有着不少外资投资，但很少有人把眼光放到西南的边陲小镇。

　　他们是日本某企业的代表，曾是过去的世界500强。他们愿意投入10亿资金，但前提是，拆除国殇墓园跪着的4个雕像。

　　

　　“国殇墓园”在腾冲城外的一座的圆形小山包，埋葬着3346位抗日英烈。他们，在腾冲城攻坚战牺牲，参与了光复腾冲的最后一战。

　　4个雕像换10亿？好像很划算。可在国耻家恨面前，在民族情感面前，金钱却撼动不了心中那座丰碑、那座大山。对于日企的要求，中方也提出了三个要求。然而日企听到三个要求后，却夹着“无耻”的尾巴，灰溜溜逃走了。

　　二、

　　腾冲是我国的后门，西边靠近缅甸。19世纪，缅甸沦为英国的殖民地后，这扇少为人知的后门才渐渐被人知晓。后来修建了滇缅公路，在抗战时期，这条公路成为了国际补给线的大通道，而腾冲成为了通往缅甸和印度的门户。

　　

　　然而，日本企图切断这条大通道，孤立在抗战中的中国。1942年初，日军占领了马来西亚，对缅甸虎视眈眈。同年三月，远征军入缅作战。

　　可惜在两个月后，292名日军不费一枪一弹，抢占了腾冲。当时腾冲内有千余名军警，却拱手将腾冲让出，县长更是望风而逃。

　　在这般困境之下，62岁已退休的外县县长张问德，在敌占区组织了游击队、运输队等，与日寇作战、骚扰日寇。腾冲内的钟敬秋、李子盛等人，厚颜无耻当了汉奸。日寇联队长田岛，暗下与张问德联系，企图见面谈判，让他投降。

　　

　　张问德大大方方地写了《答田岛书》，公开登报，揭露了日寇的狼子野心，在华犯下的暴行，也预言敌人的结局：

　　即将到来之悲惨末日命运。

　　在张问德等人的带领下，老乡们奋勇反击，等待大反攻的到来。1944年5月，驻缅的远征军，开始大反攻，7月29日，肃清了腾冲外部的残敌。可是在过去的两年间，日寇在腾冲内建立了大量暗堡，战壕林立，一时难以突破。

　　而远征军作战时间恰逢雨季，山高林密，物资补给难以运输。老乡们为了支援前线作战，自发接过了运送物资的重任，男女老少齐上阵，妇女前兜孩子，后背军料，渡怒江，攀雪山。仅仅保山一地，就出动了20多万人运送物资。

　　1944年9月14日，这是腾冲攻坚战的最后一日，飞机轰炸了敌人的指挥部，敌人失去了指挥官，远征军也终于撕开了一道口子，攻入城内，歼灭了3000多名日寇。然而，这最后一战，有3346位中华好儿郎，付出了鲜血。

　　

　　光复腾冲后，伪县长钟敬秋，在远征军内部上蹿下跳，企图用钱财买命。张问德得知后暴怒如雷：

　　“钟敬秋、李子盛可以不杀，还有什么民族尊严？都可以苟且偷安，俯首敌人铁蹄之下，卖国卖荣了。”

　　在张问德的坚持之下，这些汉奸最终得到了应有了结局。

　　三、

　　为了纪念英烈，1944年11月，腾冲决定建立纪念园，最终选址在一座海拔1662.7米的圆形小山。建造经费主要来源两个方面，第一是募捐，第二是没收敌伪逆产，共收集了7500万元。

　　1945年1月，墓园开始动工，并于同年7月7日落成。墓园的名字由李根源所起，取自《国殇》，称之为国殇墓园，寓意“为国牺牲的忠烈永垂不朽”。

　　

　　国殇墓园里，3346块烈士碑在山头，地势最高，而地势最低处，埋葬着三个日本人，分别是日军指挥官藏重康美，以及他的两位副官太田政大尉、桑弘大尉。李根源在此埋葬处，疾笔重锋留下“倭塚”两个大字。目的有三：象征侵略者惨败，陪葬意义，以及我国的人道主义。

　　

　　除此之外，国殇墓园里，还有四个下跪的雕像。如同秦桧一般，无论是历经千百年的岁月，他们，都难以洗刷掉在华犯下的暴行。同时也在警惕着后人：勿忘国耻，永怀英雄！

　　然而在52年后，日企却想要摘掉这四个雕像，企图用金钱来蒙蔽华夏儿女的双眼，用金钱来遮掩日军侵华的事实。

　　后人不忘前事之师，对此，中方提出了三个要求，缺一不可：

　　第一，拆除靖国神社；

　　第二，正视历史，不要在历史课本上伪造历史；

　　第三，向中国人民公开道歉。

　　这三个要求，无论是哪一个都不过分，甚至不用我们提出来，他们就应该办到的。可是，日企的骨子里，流着的是“美化”且“伪造”的文化，所以，当他们听到这三个要求时，反而是夹着尾巴离开了。

　　举报/反馈