上阳赋：为什么寒门封王这么难，都是司马懿篡权惹得祸

　　《上阳赋》最近热度比较高，尽管是历史架空剧，没有明确地说这是那个朝代，但从剧中那一句“天下士族，王谢为尊”来看，基本上是东晋时代无疑了。

　　而从男主那出身卑微，征战四方的经历来看，原型就是宋的开国皇帝刘裕，前面几集那一帮士族们在为男主能不能封王的事情争执不下。

　　我们现在很难理解，萧綦杀了呼兰王，立下了如此的战功，而且皇帝有诏令在先，为什么对他的封王，会引发朝中老臣如此大的发对意见呢？

　　主要还是因为萧綦出身寒门，当时的社会分为士族和寒门，士族世代为官，把持着朝廷资源，属于上层的统治者，能力不管大小，只要你血统纯正，当个高官是没有问题的，尤其是在东晋，王谢桓加上皇族司马家，只要你是这几家人，就算是头猪，也能当上管老虎的工作。

　　反观，如果你出身寒门，那就基本上是没有晋升的机会，这种可不是皇上一时兴起就能定，谁是士族谁是寒族，这都是有时代的族谱作为凭据的。

　　但士族有了巨大的缺点就是，经过几百年的发展，他们因为完全不需要靠能力，所以基本上大部分都成了废人，干啥啥不行，争权夺利第一名。

　　有史书记载，有的士族看到马，都会吓得气喘吁吁大吃一惊，说这哪里是马，分明就是老虎，可见士族的堕落。

　　他们不但腐朽堕落，而且为了保持自己的地位，还拼命排挤那些寒门出身的人，寒门在那个时代，你几乎都看不到任何的希望，而造成这个事情的根源，你还得从曹魏时期的司马家夺权开始。

　　寒门短暂逆袭

　　刘邦出身低微，建立了汉朝，这是个好的开端，但他手下那帮杀猪的驾车的卖酒的，最后跟着刘邦一个个都封了王侯。

　　出身贫苦的人，最不愿意看到自己的后代吃苦，于是西汉时期就慢慢形成了因为爵位世袭造成的这种豪门大户，这种力量是一点点形成的。

　　有点像规模效应，刚开始不起眼，你总觉得汉朝开国都是穷苦出身，但没过多少代，他们的后代可就不这么认为了，最明显的就是刘邦时代，还经常说自己是提三尺之间夺的天下，到了汉武帝时代，刘邦的出身就被蒙上了已成什么的光环。

　　世家大族，到了东汉就更严重了，刘秀尽管也是打江山出身，但根基实在是不稳，他也是靠着世家大族才最终坐上了皇帝的宝座，可以说从东汉开始，士族开始正式登上历史舞台，成为社会的中坚力量，牢牢占据着主要资源。

　　这种情况一直持续到东汉末年，天下大乱的时候，那肯定就是重新洗牌的时候，这个时期出现过一次寒门逆袭的时刻，这就是曹操的时代。

　　曹操能崛起，很大程度上是依靠了寒门，他曾经发布过求贤令，这可不是一般的招聘，求贤令的内容非常有创造性，总结出来就一句话，不管你是谁，有能力就来我曹操这里吧。

　　这话不是废话，对比一下四世三公的袁绍袁你就明白了，他们最看不起的就是曹操的出身，曹操出身低贱，怎么能和他们相比呢，所以他们用人，同样的也是看重门第。

　　结果曹操通过不拘一格的用人风格，很快在汉末天下大乱中脱颖而出，成了雄霸北方的君主，而且同时期，刘备诸葛亮也在蜀地大肆绞杀士族，同样是寒门崛起的希望。

　　没办法，蜀中士族你不绞杀，刘备集团就立足不稳，最典型的例子就是诸葛亮把刘备托孤的大臣李严给贬为庶人差点弄死，这也是没办法的是，事实证明，这当地士族还是收拾的不行，最终蜀汉轻易灭亡，就是士族挑唆的。

　　曹魏和蜀汉都在打击士族扶持寒门，这大概是寒门最有希望的一段时间，孙权在江东倒是也想打击士族，但无奈士族力量太过强大，我们熟悉的周瑜陆逊那都是江东大族，孙权一个人搞不过他们，所以东吴的士族力量最为强大，这也为东晋的事情埋下了伏笔。

　　但这寒门的好日子并不长久，曹操死后曹丕继位，这个时候风向就开始变了，打天下时刻处在危险状态的时候，寒门顶上去打天下，等到天下稍微稳定了，士族开始出击了，典型代表人物就是司马懿，他们是士族的代表。

　　曹丕短命，去世的时候还不到四十岁，比被他废掉的汉献帝死得还早，这个活得长很重要，司马懿就是熬成了曹家的几代人，才最终坐稳了自己的位置。

　　曹丕死后本来安排得美美的，四个托孤大臣分别是曹真、司马懿、陈群、曹休，这已经是最完美的布局了，但无奈连老天都帮助司马家，司马懿一直老不死，装病在家，曹真、陈群、曹休都死了他还活着。

　　最后曹家就剩个领兵的草包曹爽，高平陵之变，“病重”的司马懿，噌的一声从床上起来，最终骗了曹爽，从此司马家就控制了曹魏的朝廷。

　　寒门又失败了

　　司马家的胜利，也就是士族的胜利，从此士族政治开始在彻底从上到下蔓延，而且还以更为严厉的法律的形式颁布了下来，这就是《九品中正法》，以国家法律的形式，把士族的权力给固定了下来。

　　在九品中正制下，寒门是完全没有机会被推荐做官的，因为那个时代做官还都是推荐制，比汉朝的用人制度还要落后，人才凋敝曹魏亡也是迟早的事情。

　　司马家最终夺取了权力，这是士族的胜利，司马氏也不傻，看到了篡权的风险，但却没有采取引入新鲜血液的方式，而是选组了士族的进阶吧，分封宗亲，搞起了分封制那一套。

　　分封这种事，从汉武帝之后，基本上也就剩个王侯的名号了，但西晋是真的分封，他把自己宗室分封到各地，手里握着兵权财权人事权行政权，总之就是害怕外人来抢自己的江山。

　　这下好了，外人是没力量了，司马家自己先打起来了，手握重兵财源滚滚，皇帝还是个傻子，你不造反谁造反，结果西晋开国没多久就发生了八王之乱。

　　这是司马家相互打来打去争夺皇位的战斗，过程和人名都不用记住，结果就是内部打得太厉害，直接把西晋给打亡国了。

　　这明眼的皇族司马睿一看不行，那南迁吧，终于在金陵站稳了脚跟，但金陵这地方几十年前还属于东吴，社会结构保持得也比较稳定，直白点说就是司马家在这里没有根基，尽管是晋朝的官员和皇帝，但当地还是士族说了算，于是才有了著名的王与马共天下的局面。

　　皇帝也不想呀，但是你没办法呀，你必须得依靠这些士族的力量呀，很多读历史的人，一激动就说，哪怕出一个有血性的皇帝，把士族首领杀了，这皇权不就回来了吗。

　　这种想法本来就比价幼稚，先不说朝廷上，军队里都是士族把控，就说这你杀谁，这都是一个问题，士族也不是傻子，为了利益最大还，他们早就最好的安排。

　　联姻就是最主要的一种，琅琊王氏不是厉害吗，能杀吗，皇帝的老婆姓王，皇帝的奶奶也姓王，自己的妹妹也嫁给了姓王的，你说这杀谁，怎么杀。

　　这就是你中有我，我中有你的格局，指望士族出身的人，打破这种格局是不可能的，因为你已经深嵌其中，只有外人可以打破。

　　因为寒门不在乎，在的爷爷奶奶也是种地的，亲戚们也都是苦出身，只有这样的人，才可能扭转腐烂的局面，这个人就是刘裕。

　　一个辛弃疾都非常崇拜的偶像，寻常巷陌人道寄奴曾住，这是对刘裕的追思，因为刘裕小名寄奴，辛弃疾的时代已经是寒门崛起的时代了，士族基本上也就消亡了，也或许是在感慨在那个等级森雅壁垒密布的时代，还能杀出来一个刘裕，也真是奇迹了。

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