《剑来》：开战，浅析

　　连更！总管竟然出现了连更模式，第一章为“开战”，从章名上看，本以为是两座天下相撞之事落下帷幕后，浩然一方正式与蛮荒妖族开战，或者是礼圣追击太古螣蛇，周密与礼圣隔空对法，万万没想到，竟然是指万年前的登天战役，万古之大事，不过在十数人之间。

　　暂不多说，且看内容：

　　

　　一、水火之争

　　目前已经知晓水火之争的原因是天下有灵众生“供奉”的香火一物能够淬炼神灵金身，导致水火二神大道此消彼长，同时，人心汇聚如灯火，在光阴长河中，已经燃起星星之火，水神自救也好，另有图谋也罢，水火之争是必然的趋势。

　　不过，白景却不信这套说辞，她表现出来的态度显得十分的玩味，“真是这样吗”？

　　白景并非弱者，她在万年前已经是飞升境圆满的剑修，虽说她的资质极好，但是，妖族与人族相比，修行并非一帆风顺，她能达到这个境界，也不是短短时日即可，而且，再加上小陌昔日能见到旧天庭共主的信息，白景，肯定在人族登天之前已经活跃在人间大地。

　　万年前的人族登天，在翻书人的视角中，一直是一场有预谋的局，旧天庭共主不露面，水火二神争锋，持剑者倒戈，只有一位披甲者带领部分神灵苦苦支撑，偌大的神道，巅峰战力几乎消失，才有了人族的胜利。

　　

　　现在，从白景的表现来看，几乎可以肯定万年的大局，她应该是知道一些内幕，但是正如无名氏那般，有些人物之名不可直言，触类旁通，甚至可能为她找来因果。

　　二、时间顺序似乎不对

　　道祖领头的河畔议事，根据最初的记载，应该是发生在人族登天内战后，陈清都等一批剑修因为另一批剑修的反叛而受到针对，若非至圣先师以儒家作保，也许当时就已经再次爆发一场内战，陈清都可是硬气得不得了。

　　礼圣联手白泽，共同铸造九鼎，这个事，在“太平山不太平”一章中，白泽亲口说过，他将大妖真名告诉礼圣，助其铸造九大鼎在世间九座大山之巅，令万妖蛰伏，退居山野，才有了人族登山修道，才有了山上神仙，才有此方天地蔚为大观的美好风物。

　　妖族横行人间大地的时候，人族都还未诞生，是白泽令妖族退让，再加上术法从天降之事等，才有了人族登山再登天的壮举。

　　

　　至于礼圣请三山九侯先生出山，共同制定新礼，应该是发生在河畔议事之后，天下四分，休养生息，才有时间来做这个事。

　　时间顺序是一个很重要的事，因果关系，更多的是昨日因结今日果，以未来因出现今日果，在小说中有出现，但是也是在极少数，只有理清了时间顺序，才能更好的了解《剑来》的故事脉络。

　　三、强者失望的原因，或许已经出现

　　在《剑来》中，有一个极其重要的设定，好像天底下的强者，似乎都对天下充满了失望，如老瞎子、白也，可是，失望的根源是什么？人心难测？亦或者是贪嗔痴慢疑？还是人性中的七宗罪？

　　陈平安的一粒心神逆流光阴长河，看到山巅上的众人，如之前猜测一般，他们汇聚一堂，将要打破头顶的束缚，敢教日月换新天，行万古之壮举。在此章中，他们表现的却极有意思，不少翻书人认为是同水火的他们，欢声笑语，十分融洽。

　　

　　在“试试看”一章中，无名氏出现恍惚神色，回忆起很久之前，人间大地虽然也是动辄分生死，但是最顶尖的那拨修士，无论是怎样的大道根脚，如何的出身，各自的关系并不紧张，而且是一种后世无法想象的轻松氛围。

　　也许，在那遥远的未来，人间大地修道者，都是真正的追道求道，心无旁骛，或者说极为纯粹，但是，现在的天下，勾心斗角、阿谀我诈层出不穷，太多的“谋士”反而将极多的东西变得不纯粹，另外，还有一点，利益的转变，令昔日融洽的关系也发生了巨大的变化。