孙思邈为何被称为“药王”？

　　

　　古代的人们由于医疗条件较差，加之没有发达的科学技术，因此寿命比现代人要短不少，就连穷苦百姓都觉得一辈子很短，更别提那些想要永远享受富贵健康的达官贵人了。

　　相比现代社会人均七十岁以上的寿命，古代人可能活过五十岁就要谢天谢地。因此在古时，长寿不仅会被视为一种幸运，更让人们想要学习其养生的秘诀。中医向来对如何养生有所研究，而这一派别的代表人物，正是“药王”孙思邈。

　　除了对这一领域作出了杰出贡献以外，孙思邈本人就是他养生术的活广告——孙思邈活到了141岁的高龄，如果这一纪录属实的话，不仅放在古代，就算在现代也属于非常长寿的例子了。

　　那么这位药王，到底有着多么高明的医术呢？让我们共同研究一番。

　　

　　“药王”出山

　　孙思邈的漫长一生，让他总共跨越了三个大朝代，他生于南北朝时期、隋朝时期名声大噪，最终在唐朝时期去世。

　　他为人淡泊名利、专一于医术的研究，就算贵族阶层乃至皇帝三番五次地请他前去当医官，孙思邈也不为所动，因为他认为，功名利禄会让人失去初心，高居庙堂之人更是无法自由地出行采药。

　　所以做官之后自己就不可能在医学方面再有成就了，而是会沦为那些贵人们的私人医生，因此他坚决不做官，潜心研究了数十年，最终完成了中医领域的巨著《千金方》。

　　孙思邈天生就有着过人的记忆力，相比同龄人，他吸收新的知识的速度显然要快上许多，当别人家的孩子还在认字的时候，孙思邈竟然就能熟练地背诵上千字的文章，家人和私塾的先生都对他非常看好。

　　

　　但孙思邈虽然头脑聪慧，他的身体情况却不是让人很乐观。由于年幼的时候身子骨很弱，他时常受到病痛困扰，一年总要生上几场大病。

　　家人为了给他治病，把家中的财产给花光也在所不惜，这让懂事的孙思邈非常感动。也就是在这个时候，孙思邈想到，要是自己能够成为医生的话，为人看病一定会少收些费用，这样就不会有穷人因为抓不起药而病死了。

　　以他聪慧的天资，只要找对了老师，学习就不在话下。所以在研习了几本医学书籍、再向不少医生请教之后，孙思邈刚刚成人的时候，就已经敢独立给街坊四邻们看病开药方了。

　　他在学习医术的同时，还自学了许多道家典籍，年轻有为而风度翩翩的他，很快就在当地出了名，人人皆称他为圣童。

　　

　　此时正赶上杨坚登基称帝不久，杨坚见民间竟然有这么年轻又医术高明的医生，顿时起了邀请他进宫做御用医官的念头，但是孙思邈觉得留在民间能够学到更多的知识，便婉拒了杨坚的邀请。

　　到了杨广统治时期，社会逐渐变得动荡，最终爆发了隋末农民起义，开启了新的朝代更迭。

　　孙思邈为了避开战乱，背上行囊放弃了原来的住所，来到了杳无人烟的太白山隐居，这里药材丰富，风景也十分优美，白天孙思邈就去去山里远足采药，晚上带着样本回到家中认真地研究新的药方。

　　

　　作为一名实践派医学家，他并不会只相信书本上的知识，而是要自己亲自实验过之后才敢得出结论。

　　对民间偏方，他也有着浓厚的兴趣，通过走访乡间的赤脚医生或是年老长寿之人，他吸取了很多偏方当中蕴含的用药智慧，因此医术又有了一次不小的提升。后来唐太宗李世民由于有肺部慢性病症，所以一直都想让孙思邈来给自己看诊一番，孙思邈听闻之后，便欣然前往。

　　当孙思邈来到朝堂上的时候，众人见这位年过七十的老医生，竟然依旧神采奕奕，如同还在青壮年时期一般，都不免啧啧称奇。其实孙思邈的驻颜有术，很大程度都是他自己开创的养生药方的功劳。

　　

　　长寿秘技

　　孙思邈在自己的书籍中曾经提到过，他认为自己的理论更多地属于“养性”，而非单独追求“养生”，如果一心只想着延长自己的生命，而不去调整自己的处事方式，那么效果一定不会很好。

　　除了传统的保养方法，他还将自己隐居时候的见闻和经验加以提炼总结，书写了不少关于道林养性、居处法、按摩法、调气法和服食法这些养生的细节。

　　孙思邈的理论，即便是放到现在来看也丝毫不落伍，除了建议人们调整心态以外，他还提倡人们多做运动，在饮食方面也要更加讲究，如果是有慢性病或者体弱的人，就要在饮食当中加上药物来缓缓地调理，用这种较为温和的方式养生，比之前主流的炼丹术之类的养生术要有效不少。

　　

　　所谓的“养性”,是要从人的内心由内而外的改变自己，而不是为了长寿去刻意地模仿。自古圣人大多长寿的原因就是因为他们在饱读诗书之后，已经对人生观有了全新的认识。

　　在拥有高上的情操之后，人就能放下执念，学会与人为善，而心平气和的人，就很难得上那些恶疾，这就是养性能够带来的最大好处。这种天人合一的思想，已经远远超出了医学领域，而是在医术当中，悟出了哲学知识。

　　经过孙思邈的开导，李世民的身体也逐渐地好了起来，从此全国上下无一人不知道孙思邈的大名，而孙思邈在治好了李世民之后，依旧想要回归山野，继续自己未完的研究。

　　

　　养生妙法

　　孙思邈有一句著名的话就是“灯用小炷”，他认为人的生命就如同一盏油灯，灯熄灭就是人的死期，所以如果人们修改自己的生活方式，就如同油灯用上了细灯芯一样，灯油燃尽的速度就会慢上许多。

　　此外他还讲过，养生的一大秘诀就是要“减滋味，戒嗜欲，节息怒”。

　　减滋味就是说，平时在进食的时候要做到口味清淡，过于辛辣、油腻、或者盐分含量很高的食物（腌制食品尤甚），是会刺激到人的身体的，久而久之就容易演变成某些疾病。

　　戒嗜欲要求人们心态平定、清心寡欲，只要能够控制自己的欲望，人就有了节制，不会因为得失而大喜大悲，避免情绪波动，对于长寿来说是非常重要的，现代的一些医学理论也同样验证了这一点的正确性。

　　

　　孙思邈通过数十年的观察，得出了一套合格的医生应该做到的的诊病方法。他在自己的著作中称：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

　　“胆大”并非告诉人们要胆大妄为，而是要适时、适度地自信起来，有着顶天立地之姿，才能让整个人的气质变好；

　　而“心小”也不是指让人们变得小肚鸡肠，其本意是指为人处世应该多加思考，多加小心，谨慎地做事不仅能够避免许多麻烦，可能还能避开许多灾难。孙思邈这些理论，不仅为医学界竖起了业界标杆，同时也对人们的生活方式给出了建议。

　　“药王”孙思邈不仅在用药和制药上有着过人的成就，在养生学方面更是令人敬佩，这种结合了药理学和哲学的医术，使他成为了史上独一无二的名医。

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