《轮回》，轮回。

　　纪录片《轮回》随感

　　袁梦

　　

　　《轮回》是一部美国纪录片。据说，拍摄这部纪录片共花费了5年，是一场跨越了25个国家的视觉之旅。片中所捕捉的各种文化场面令人震撼，所表达的反思人类社会、生存环境以及人类自身等主题令人深思。

　　影片之所以震撼人心，一是善用极端的对比，极盛与极衰、极富与极贫、生与灭、自然与人造；二是能够将观众从个人的视角抽离出来，到达绝对客观的视角，在看似光怪陆离的不同文化中，隐隐窥见他们一致的内在规律与似乎注定悲剧的归宿。

　　

　　对比之意，自是不言而喻的。婴儿胚胎与千年干尸、受洗礼的孩子与夭折的男孩、自然原始的部族生活与节奏飞快的都市生活、电子产品的快速生产与摧毁、灯火通明的CBD与被垃圾簇拥的贫民窟……

　　对比之间，不仅有强烈的视觉冲击带来的震撼感，更因没有任何主观语言的介绍而得以赋予观众以无限的想象空间。而在对比之后，我们所感受到的是一种“多样性”，这种“多样性”在一定程度上也意味着“隔离”。

　　从自然与人类的角度来说，自然之美是雄奇的。但现如今，人类将自己封闭于都市之中，不愿与自然接触，如一个将城市与森林用围墙隔开的镜头。从人类内部的角度来看，人们乐于把自己归入一个群体，过着这个群体“该有”的生活，对其他群体严加防范，如边关哨卡的镜头，高筑的围墙、警犬的严格搜查等。

　　

　　当然，这只是现实中的表现，思想文化上的隔离就更加严重了。虽然我们可以在一定程度上说，有一定的文化隔离才有文化多样性，但当这部片子把你从所有立场中抽离出来，站在整个人类的视角去俯瞰这些现象时，心中未免会生出悲凉之感：“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。

　　轮回，正是这部影片所想揭示的主题。“轮回”一词本就取自佛教思想，影片中也大量运用宗教相关镜头，实际上正是意在引导观众从宗教的视角高度看待世界。宗教种类繁多，然而之所以能够并称为宗教，一个重要的特点便是，它们都尽可能地抽离人世，贴近绝对客观的视角，探索并解释世界万物运行的规律。

　　

　　那么，这是一种怎样的规律呢？千手观音睁开眼，身后的手臂开始轮回；藏传佛教的僧侣转动经轮，开始绘制沙画；圣母注视着孩子们接受洗礼。

　　然后，一切展开，光怪陆离的现代社会，夹杂着仍过着原始生活的部落，有些东西渐渐被社会抛弃，有些东西正在为人所热衷，有些东西带来短暂的快乐，有些东西正酝酿着恶果……众生万象，好不热闹。然而，千手观音在手臂轮回后闭眼，僧侣轻描淡写地毁掉沙画，最终，归为一片荒漠。

　　规律，就是产生、存在、然后毁灭，世间一切都逃不脱，正如影片中时时印证的那样——人的生命，从初生归于死亡；工业产品，在流水线上被生产又在流水线上被摧毁；文明的痕迹，从被人们使用到被风化、掩埋。

　　

　　这部影片将这样一个过程呈现在我们眼前，集中而直白，不加遮掩或解释。然而，作为观众，以如此之超脱的视角看着一切心生感慨，预感到极盛后的极衰，回神来却发现自己正是身处其中的一粒沙而已，根本无法改变什么，无力感顿生。

　　另外需要指出的是，这部影片或多或少地带有西方视角。讽刺的是，尽管创作者意欲站在全人类的角度讨论所谓轮回规律，却仍在作品中植入了意识形态的影响。

　　比如影片展示的贫富之间一墙之隔，人们严格地检查过境的车辆这样的画面，或许是想说人们之间的隔阂越来越深了，而这是不应该的。但是他自己没想到，其实他也在采用这种分割对立的视角看待亚非拉，看待中国。这样刚好和他想表达的东西是相悖的，很讽刺。

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