《道德经》第29章

　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

　　有人说《道德经》是一部君王南面之术，核心思想是讲天子君王如何去治理天下，统治百姓。如果你读过《道德经》，差不多也会有如此感受，并且会认为，既然是写给帝王的书，我们普通百姓读它又有什么用呢

　　

　　此言本来不错，但治理天下，和治理企业，管理单位本来就是一回事，只不过君王针对天下，企业单位只针对自己的一亩三分地。

　　再者，管理自己和管理天下，企业，也是异曲同工。所以读《道德经》对君王，是南面之术，对老总，是管理学的智慧，对个人，是促进自己我成长的良药。

　　

　　想要治理天下，并且采用强有力的手段去治理，我看他是到不到目的地。为什么呢？世间事物，都是大自然神奇化育的结果，都是神圣之物，本来应该是平等的，不可采用强力措施去违背他们的意愿，去控制掌握他们。如果想通过强力去做，那么结果必然失败，如果想控制他们，必然失去他们的拥护。

　　

　　所以圣明的君主顺应自然而不采取强制的方式，因此就不会有失败，也不会失去百姓。当然，并不是完全无所作为，如果这样就变成放任自流了。俗话说“人上一百，形形色色”，世人本来就是秉性不一，各有形态，有的人喜欢一往无前，有的人喜欢紧紧跟随；有人呼吸轻微，有人呼吸厚重；有认刚强，有人羸弱；有的人喜欢安居乐业，有的人喜欢惊险刺激。

　　

　　既然人都有不同的性格，那么如果用单一的强力去治理他们自然不会有好的结果，所以，圣明的人，智慧的君主就要去除那种过分的、极端的、奢侈的手段！

　　对于我们普通人来讲，不用考虑去治理天下百姓，去维护国泰民安，那样的业力太大。但是，我们每一个人却是自己的帝王，需要用帝王之术来管理、约束我们自己，当内心欲望、恐惧、奢靡……不断啃噬我们自己内心的时候，需要用道德经的智慧去调整它。

　　

　　昨天刷到绰号“老干部”的演员靳东的一条视频：老干部一本正经，义正言辞的说到，当我看到无数的青年人，他们衣着华丽，蹲在一个角落，支着一部手机，载屏幕前搔首弄姿的时候，我心里感到莫名的悲哀。如果，我们的青年只是想着通过“直播”“网红”去挣钱，而不懂学习、奋斗，那将是我们民族和国家的悲哀。

　　

　　的确如此，直播、网红确实带动了经济的发展，但这些主播短期内的暴利，也确实让我们的年轻都想通过这样的方式去换取更高质量的物质享受。

　　

　　用利欲熏心，来形容一点也不为过！当自己内心对于利益、金钱、享受，追求无度的时候，我们自己也无法控制自己的身体！贪污者如此、成瘾者如此、暴力者如此、违法者皆是如此。

　　种种不良社会风气，对自我的影响自然是强刺激。以网红、直播为例，能“红”的毕竟是少数，而这样的少数人，他们的背后的付出是多数人所看不见的。所以面对内心涌现的欲望，要擦亮眼睛，因为它也属于“天下神器”。

　　

　　1.认清自己——去甚、去泰。你是谁，你目前的状况是什么样的，你有什么可以突破的地方，找准自己的定位，量力而行。

　　

　　2.正视欲望——不为、不执。对金钱、财富的追求无可厚非，不必因而羞耻，不要强行去消灭它，挣钱没有高下，也没有贵贱，取之有度、取之有法。

　　

　　3.明确方向——不败不失。生如逆旅，已是不易，要明确自己的方向，所有的努力、所有的苦难都可承受，它们都是你到达目的地后下酒菜！

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