道教中的剑仙九等是哪九等？知道的人不多

　　在各类仙侠小说中，我最喜欢的就是剑仙，御剑乘风、逍遥自在，反正很帅就对了。不过我们熟悉的剑仙虽然厉害，但大多设定也只不过是小说中虚构的。我们知道，仙侠类小说都是取材于中国传统的道教文化。那么在道教中，是否真的有剑仙呢？

　　在道教的修仙神话体系中，一般把仙分为五种，即天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙。我们看到主流上并没有剑仙这一分类，但剑仙亦包含在这五种仙之内，据《真龙虎九仙经注》等记载，道教中的剑仙分为九等，跟我们想的可能不太一样。

　　第九等曰遇侠。“或因遇于宝剑，亦得随意隐显莫测也。”说有人在机缘巧合下，得到一口宝剑，依此修炼之后，也会仗剑显现一些神通，御剑穿梭往来，也是仙家手段，算是最等级最低的一种剑仙。

　　第八等曰鬼侠。“人不见其行，出入往来只气一缕也。”即鬼仙修炼而成，没有实体，感觉上只是一股气而已，鬼仙修水墨之剑，剑如水墨，也是没有实体的，这种就是鬼侠剑仙。因为是鬼仙修成，级别也比较低。

　　第七等曰气侠。“唯学息气，将精华炼剑，剑成如气，仗而往来。”修行者炼精化气，炼气为剑，以此气剑护身修行。这种就叫做气侠剑仙，虽然炼气成剑感觉很高级，但能力有限，实际上还是凡人手段。

　　第六等曰火侠。“修之焚身，亦号火光，三昧炼匕成剑，身欲飞腾须化火一团。”这个火侠不好理解，涉及到另一种仙的概念，叫做“尸解仙”，尸解方法有一种就是“火解”，身体可化为火光，因此叫火侠剑仙。

　　第五等曰水侠。“本是水仙炼成，号曰水侠，无水不可以飞腾也。”这个跟火侠类似，在天曰天仙，在地曰地仙，在水就是水仙，也就是水解成仙，屈原就是道教中著名的水仙，这种水仙修炼成的剑仙就叫水侠剑仙。

　　第四等曰风侠。“地仙练得剑匕，知有不平，通风处，身剑一时俱全也。”地仙修炼而成的剑仙，所谓地仙，长生住世，而不死于人间者也。可以借助风遁，只要通风的地方，瞬息之间就能赶到，速度极快。

　　第三等曰灵侠。“地仙镇居山岳，炼就剑匕，于万里外闻有不平事，飞剑立至。”同样是地仙修炼而成的剑仙，但灵侠境界更高，有什么事人都不用出动，只凭一口飞剑就能平万里之事，这就算是网络小说中所说的“大能”了。

　　第二等曰仙侠。“已修上真升天之术，又复炼为鑓剑。”这个意思是说，已经修炼到快要成为天仙，也就是神仙的境界，又转而练剑，这种就是仙侠剑仙，这是自己修炼能达到的剑仙最高境界了。

　　第一等曰天侠。“本天仙，奉上帝赐剑也。”上帝即天帝，天仙受天帝赐剑，而成天侠剑仙，这种一般有特殊使命。在道教五仙中，天仙成就最高，到了这种地步，练不练剑都无所谓了，所以只是名义上的剑仙。

　　通过以上道教剑仙九等划分，实际上我们可以看到，在道教中，剑仙依托于五种仙之内，并非独立的修炼方法，在道教中剑仙并不是独立的一个仙种，所以被称为侠而非仙。这和小说概念中只修剑的剑仙是完全不一样的。

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