燕云十六州在历史上的重要地位？让中国变成了一个二元国家

　　燕云十六州，是以幽州（今北京）和云州（今大同）为中心的十六个州，主要位于河北山西北部一带。从五代开始，燕云十六州就被辽国占据，成为了辽国经济、文化最发达的地区。北宋建立后，几次想夺取燕云地区，但都以失败告终。人们往往站在北宋的角度来思考问题，认为燕云十六州未能“收复”是一个重大遗憾。然而，当我们以辽国的角度去思考问题时，却又是另外一个天地了。

　　燕云地区，在中国的版图上非常特殊。这里处于游牧民族和农耕民族的过渡地区，几千年来，两大民族对此地的争夺就不断出现。在上古时期，这里生活的民族为鬼方、北狄等。3500年前，原本生活在辽河流域的商族从这里进入了中原，并取代夏朝，建立了商朝。3000年前，西周又取代了商，一部分商族遗民退回东北，建立了孤竹、朝鲜等国。为了防止商族再次南下，周分封召公于蓟，建立了燕国。

　　

　　之后的3000年中，燕云地区不断上演类似的故事。从秦朝到魏晋，燕云地区一直就是中原王朝的抵御游牧民族南下的据点，但是燕山长城却未能阻碍游牧民族的南下。魏晋时期，从东北兴起的鲜卑族开始涌入燕云地区，最终占据了此地，建立了燕、代等国家。后来，北魏统一了北方，而北魏的首都最初就位于平城，也就是云州，现在为大同。

　　北魏入主中原后，很快就全面汉化，鲜卑族几乎和汉族无异了。这时候，北魏也将燕云地区作为抵御柔然南下的据点，设置了六个军事重镇，史称“六镇”。六镇的鲜卑武将并未享受到汉化带来的好处，最终六镇又爆发了起义，葬送了北魏王朝，而六镇的将领们又建立了高氏、宇文两大王朝。他们在北朝后期继续汉化，最终使鲜卑族融入了汉族之中，为隋唐的大一统奠定了基础。

　　

　　北魏六镇

　　隋唐时期，突厥、契丹强盛，燕云地区的军事地位进一步提高。为了巩固北方边防，隋朝修建了南北运河。唐朝时期，在燕云地区设置了三大节度使。最后的故事大家都已经知道：三镇节度使安禄山发起了“安史之乱”，唐朝由盛转衰。“安史之乱”平定后，三镇并未被撤销，而是继续作为藩镇保留，史称“河北三镇”。河北三镇割据一方，不听中央号令，俨然是一个小王国，而五代时期的诸多军阀也是出自于河北三镇，如后晋石敬瑭、后汉刘知远等。

　　

　　在五代时期，契丹族强大起来，建立了辽国。辽国趁中原内乱，占据了燕云十六州中的大部分地区，后来石敬瑭又将五个州割让给了辽国，也就是形成了“燕云十六州”。北宋文人提出收复“燕云十六州”，是站在汉族的身份上说的，而不是王朝的角度。

　　宋朝之前的中国民族斗争，有一个非常有意思的现象。北方的游牧政权基本不会学习中原的政治制度，他们的首领自称为“单于”“大汗”，不会称皇帝。但是他们一旦入主中原，就会立马全面汉化，将自己变成了农耕民族，并且又和塞外的游牧民族对抗。北魏就是一个十分鲜明的例子，北魏北伐的对象是柔然、契丹，这些就是停留在塞外的鲜卑后裔。

　　如果继续按照这个模式发展下去，那中原的农耕民族和塞外的游牧民族永远处于对抗状态，无法实现在一个国家、一个体系在和平发展，那么中国的疆域也很可能局限于长城之南。不过，燕云十六州改变了这种局面。

　　

　　辽国五京

　　辽国占据了燕云十六州之后，对辽国的社会造成了深远的影响。首先，契丹族并未成功入主中原，这使得契丹族无法全面、迅速融入中原，同时让辽国的战略重心继续保持于北方大漠。其次，燕云十六州虽然面积小，但是在辽国的地位却很高。辽国有人口大约1000万，其中南京道（燕京）就有人口220多万，西京道（云州）有170万，燕云地区的总人口将近370万人，是辽国总人口的三分之一。

　　而燕云地区也是辽国农业最发达的地区，辽国的大量的兵源、财源都依赖于燕云。从经济的角度来说，辽国就必须在燕云地区推行中原的统治模式。但是辽国大部分地区依然是游牧地区，因此推行“一国两制”势在必行，于是“南北院”制度产生，也就是“本族之制治契丹，以汉制待汉人”。这项制度改变了农耕民族和游牧对抗的状态，两大民族开始在一个国家、一个体系下生活，交融，为建立二元一体的大帝国奠定了基础。

　　

　　也正因为有了燕云地区，契丹族才将国名定为“辽”，并且仿照汉族称帝，建立和中原类似的行政体系。辽国和之前的匈奴、突厥、回鹘等游牧国家有本质上的区别，前者为二元一体的，而后者只是游牧一元的。

　　受到汉族文化的影响，契丹族也逐渐接受了汉族的文化和生活方式。但是契丹族的汉化过程是缓慢的，这使得契丹族能够长期保持较强的战斗力。从历史文献来看，辽国契丹族已经自称为“北朝”，并且将北宋称为“南朝”，自视为中国的一部分。契丹族还认为自己的祖先出自于黄帝，说明他们和汉族有了共同的民族认同。

　　辽国之后，燕京一带就逐渐成为了中国的政治中心。金国建立后，并且将燕京定为首都，是北京正式作为王朝首都的开端。金国以汉族的体制来管理中原地区，以猛安谋克制来管理东北女真族地区，继续发展着二元一体的帝国。

　　

　　蒙古灭金之后，也开始了自己身份的转变。窝阔台继位初期，有人建议在北方大规模屠杀汉人，将黄河以北变成牧场。契丹族的耶律楚材则进行了劝止，并得到了重用。随后，蒙古逐渐学习中原的制度，在北方建立管理体系。而镇守管理中原的最高机构设置于燕京，为燕京行尚书省。在耶律楚材的推动下，蒙古在中原开始重用汉人、推行汉制、崇尚儒教，使蒙古开始从一个单一的游牧政权转为了二元帝国。

　　

　　在蒙哥大汗时期，忽必烈总览漠南汉地事务。他以燕京为基地，笼络汉族子弟，推行汉法，最终得到了中原人士的支持。忽必烈的做法不符合传统蒙古汗国的做法，遭到了蒙哥等蒙古贵族的不满，这也预示着蒙古帝国即将分裂。蒙哥去世后，忽必烈在漠南汉地自立，到1271年正式建立了元朝。元朝的建立，标志着蒙古帝国成为了二元一体的国家。

　　元朝灭亡之后，明朝继承了其汉地的版图。明朝是在民族战争中建立的王朝，因此具有强烈的华夷之防特征。明朝在民族关系上并未继承辽金元的二元体系，而是恢复到了唐朝之前的模式上。因此，明朝始终只是一个局限于长城之南的汉族王朝，这是中国治国模式的一次大后退。

　　而真正能够继承辽金元模式的是清朝。清朝入关后，将过去的二元体制进一步发展为了多元制度：以汉法治理内地十八省，以八旗制度治理东北，以盟旗制度控制蒙古……推行因地制宜，因俗而治，最终实现了对内地、东北、蒙古、新疆、青藏等地的有效管理。至此，中国游牧农耕二元一体的国家就正式形成了。

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