情人节好还是中国的七夕好？文化内涵不一样，七夕更适合中国人

　　乍一看，西方的情人节和中国的七夕节好像是一回事，其实它们的内涵是不一样的。七夕节本身包含着浓厚的中国文化思想。

　　

　　西方的情人节来源于瓦仑廷神父的传说的，神父为了继续为年轻人主持婚礼，最后被送上了绞刑架；来源于基督教徒瓦伦丁的，瓦伦丁在为典狱长的女儿写完深情的告别信后，就被斩首示众了。

　　爱情的捍卫者和深情者的结局都很悲惨，正义得不到伸张，有情人成不了眷属。有没有感到一种不对劲，是什么？

　　是一种深深的绝望，或许是因为事实本身如此，或许是因为文化的不同，但不管怎么说西方人最终把这个定为了所谓的“情人节”。

　　

　　把这个日期定为了情人节，固然有西方人渴望爱情幸福的美好愿望，但不应该忽视的是其中浓厚的绝望意味。

　　为什么很多在情人节秀过恩爱的普通人和名人明星们后来都分手了呢？这里面到底有没有潜移默化的西式文化影响，中国人盲目地去过外国人的节日真的好吗？

　　这个西方的情人节本身的寓意就不太好。

　　而中国版的“情人节”——七夕节就不一样了。

　　

　　牛郎织女的爱情故事固然也是一个离别的悲伤故事，但不要忘记七夕节那一天本身就是牛郎和织女在鹊桥相会的日子。

　　相会本身就代表着一种希望，代表着一种新的开始，代表着一种重逢的欢乐。

　　这就是绝望之中蕴含着希望，就像《易经》中第六十三卦“既济卦”的后面紧跟着第六十四卦“未济卦”，结束后面紧跟着又一个开始，这叫“终始”，生生不息，生机勃勃。

　　

　　这样的节日才是有着浓厚中国文化气息的七夕情人节！

　　然而自鸦片战争西学东渐的风潮流行开以后，直到现在国人的民族自信心还没有真正恢复。

　　不信各位看看身边有几个人过七夕节的，其它很多方面也有西化的地方。一个外国的情人节弄得沸沸扬扬，其实这个节日是不太适合中国人的。

　　中国的文化更强调合，就像《三国演义》开头那句著名的话：话说天下大势，分久必合，合久必分。分分合合生生不息。所以织女和牛郎分开后还有再会的机会。

　　

　　西方人更强调分，各种学科越分越细，专业人才越来越多，分子分成了原子，原子又分电子，质子和中子，再分夸克，没完没了……而中国人一句话就讲完了“其大无外，其小无内”。哪个好？自己去思量。

　　西方人把那样的悲剧事实作为了本该充满希望和欢乐氛围的情人节的来源，然而一个悲剧的事实如何蕴含希望和欢乐？氛围不对，这就是文化的不同了，实际上也没有什么好坏。

　　

　　好还是坏本来就是我们人类主观思想下的一种分别。

　　所以在强调分的文化氛围下，西方人把有情人生离死别的日子作为了节日；而中国人喜欢合，所以把牛郎和织女鹊桥相会的日子定为了“七夕情人节“。

　　

　　我没有说哪个更好，只不过七夕节更适合中国人。现在全乱套了，西方的文化影响是多方面的。

　　我们总在说民族复兴，复兴就要从方方面面的小事做起，光喊口号没有用。

　　悟空如意笔，天马行空文。

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