《道德经》：故恒无欲也，以观其眇

　　引言：故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。通行本是：“常无欲以观其妙，常有欲以观其所徼”。

　　故恒无欲也，以观其妙，眇同妙，眇然，高远之意。

　　这句话就是说：我们要经常保持一种，没有欲望清静的状态来观察体会“道”的奥妙。

　　生活中，咱们要用这两种状态来观察事物，即“无欲”和“有欲”。

　　不同的角度去看事情，就能发现不同的看法和内容。

　　如果，我们尽量用虚空的，没有什么主观色彩的，让自己客观的，去观察并且能跳出来，去看待事物的话，可能境界体会就不太一样了。

　　没有做到，故恒无欲也，以观其妙。 当然了，这句话还有更深一层的涵义。

　　上一篇我们刚说了，万物在它刚刚起源的时候，是“无名，无形”的。

　　这种最初，没有任何特质，万物原始混沌状态下，只有“道”在维系运转一切。

　　如果把她，放到我们人生感悟上，就是告诉大家要尽量保持一种虚空，宁静的，没有任何欲望杂念的状态。只有这样，才能最大程度地和"道"相沟通。

　　其实诸君，这里老子，是告诉我们修炼悟道的法门。

　　也就是说，如果我们要想真正的获得智慧，悟道的话。

　　首先应该，尽量让自己先处于一种虚空的状态，清空自己，宁静下来，这样才能更容易沟通，来体察到"道"到底是如何运转的。

　　这一点就有点类似佛家中所说的“空”了。

　　瓶子空了才能装水，房子空了才能住人，其实人也一样的，使自己处于虚空的状态，有时候往往取得意想不到的效果。

　　现实生活中我们太多人，被各种杂事困扰，很少有人能够达到“空”的境界。

　　其他方面，咱们不敢说，如果我们每天能做到安静一会儿，让你的心更加接近大自然。

　　那么，你的人生应该会与以往会有所不同的。从今天起，大家不妨一试！

　　恒有欲也，以观其所噭。噭，音jiaO，通"窍"，踪迹的意思。

　　上一句讲，我们要放掉自己的欲望，保持一种虚空的状态去观察世界。可能有人说了，这个真的很难做到啊。

　　确实，每一个人，都有自己的独立思想和七情六欲的。老子，也是已经考虑到了这一点。

　　“恒有欲也，以观其所徼”，就是告诉大家，可以带着自己的个人观点，学识角度，去观察“道”是如何推动万物，来运行发展规律的。

　　这的确是个大智慧，老子是要告诉我们。当你，观察任何事情的时候，最好从两个角度去思量，一个角度是放下自己的欲望杂想，清空自己、抛弃自己的观点，尽量客观体会事物发生运转的奥秘。

　　而另外一个角度，就是要从自己的角度，可以带着个人的思想，去观察体会世界万物。

　　这个其实就是道家所提倡的“天人合一”的思想，今后有机会再交流吧。

　　为什么要有自己的独立思想，观察体悟世界万物？

　　很简单，只要你生活在这个世界上，就肯定会有自己的位置、角度和思想，而这些位置、角度和思想，就有可能让你产生新的思想。如何每一个都这样做，世界肯定会进步，而你也会融入其中，乐享其成。

　　如果，用直觉和理性来理解老子这句话，也比较恰当的。

　　保持虚空的状态可以体会到，事物运行的本质，其实这就是一种直觉。

　　另外一种，结合自己的思想去考虑，应该就是理性。

　　生活中，如果我们学会，在这两者之间，取舍和切换，学会把她们融会贯通，相互交织起来分析。我想，这大概就是一种很大的智慧了吧！

　　知识靠传授，方法靠示范，智慧靠启迪。 其实，这两句话，老子其实是讲了两个智慧：

　　一个是要我们放空自己，学会观察事物的本质，跳出来看问题；

　　另一个是告诉我们，每一个人都是在这个世界里生活的，而且都是相互影响的。

　　所以，我们每一个人，也要通过自己的思想，学识，以及周边的条件，去分析事物运行的发展规律。

　　如果我们今后，做任何事，都能够学会在这两者之间来回切换取舍的话。那么，你做任何事，真的可能会和以前不一样了。

　　因为你只有这样，才有可能更加准确，更加接近事物的本质。

　　大道巍峨！

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