《古舟子咏》磨难归来的人,更需要灵魂的治愈与救赎

栏目:小说资讯  时间:2023-02-23
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  曾听到过这样一句话:当你对别人有用时,人性是善良的;当你对别人没用时,人性是自私的,当你阻碍别人时,人性是险恶的。

  读泰勒?柯勒律治的《古舟子咏》时,你便能感受到人性的这份真实。一起共事的水手,因为灾难降临就把矛头指向朝夕相对的同伴,人性的善良、自私与险恶在他们身上不断切换。

  

  这首长诗一共分为七部分,讲述了一次历经生死的航海之旅,老水手成为唯一一个活下来的人,这样的劫后余生并不是幸福,而是无休止的煎熬。

  老水手急于得到灵魂的治愈与救赎,于是,见到人他就想表述那段不为人知,却又难以磨灭的痛苦经历。

  这首长诗让我想起了皮尔斯?保罗?里德写的《活着——安第斯山上的幸存者》,内容是根据1972年10月13日,发生的一场真实空难写成的纪实文学。

  一架载有45人的客机,从乌拉圭飞往智利,途中遇上风暴,导致飞机坠毁在安第斯山脉上。机上45名乘客,21人当场丧生,剩余24名幸存者,有8人被雪崩和伤病夺去生命;空难过去70天后,最终只有16人活着离开安第斯山。

  

  《古舟子咏》有和它非常类似的背景,因为遇上了突如其来的风暴一船人陷入困境,还有类似的地方就是,在困境时都暴露出人性的真实,看后不觉令人阵阵心寒。

  安第斯山的幸存者时隔70天,才从寸草不生的安第斯山上被救下来,外人很难想象他们都经历了什么,但他心里很清楚自己是如何活下来的。

  在空难的发生后的第10天,幸存者为了存活,就被迫手拉手立下了一个“恐怖协议”——“ 如果我死了,你可以吃掉我。”

  《古舟子咏》虽然没有达到吃掉对方那么恐怖,但是面对生死考验时,人都想找到一个牺牲品来保全自己这绝对是最后的真实。

  诗中描写,初见信天翁时,困境缓解,人们认为它是吉祥的预兆,因此欢呼雀跃,并投食喂它。

  后来,遇到连续九夜的大雾,老水手莫名用十字弓射死信天翁,太阳出现,南风刮起,人们又笃信信天翁是派来阻碍他们离开险境的鬼鸟。

  大自然的无常变化是人力所无法阻止,而水手们却把这一切都归咎于不同时机出现的信天翁身上,如果只是为了安抚自己害怕的灵魂勉强可以接受。

  当南风再次停止,人被长时间被困在无边的海上,他们又开始笃信那只被射死的信天翁不是鬼鸟而是吉鸟,于是,老水手成为灾难的始作俑者。

  死去的信天翁无法实现精神寄托,那么杀死它的人就要接受给大家带来灾难的惩罚,都说同舟共济,那是因为有共同的目标,一旦局部利益发生变化,人性的利我心里和利他心里便泾渭分明了。

  

  文章最后,什么人活得最痛苦,是那些经历了人性的摧残与洗礼的人,他感受过直击灵魂的痛苦与恐怖,他们难以从记忆中将那些彻底根除,无休止的折磨令人备受煎熬,因此,磨难归来的人更需要灵魂的治愈与救赎。

  后浪这本《古舟子咏》是插图珍藏版,多幅精美插图与诗句相互呼应,给阅读无形当中又增添了几分意境,经典作品与经典绘画的完美组合,非常值得收藏。

  作者:安逸 喜欢读书、写评,希望能和大家一起分享、交流……

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