“翩若惊鸿，婉如游龙”，看曹植笔下仙子，洛神的前世今生

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　　秋风瑟瑟，洛原寂寥，孑然徘徊，思绪如潮。在芳心融为血滴的《洛神赋》，倾慕心怡的曹植，用华美的辞藻、生动的比喻，将洛神的飘逸灵动展现的淋漓尽致。在华容的多情佳人中，曹植忘记了一切，仿佛眼前只有洛神、只有甄妃。

　　1800年后的我们已经难见其容，但洛神仍给无数人留下醉然幻想，我们不禁要问洛神“身世如何”？

　　洛神无名之初

　　洛神，又名洛水之神，是西方版的夏娃与自由女神，诞生于河洛大地（今洛阳一带），最早是没有名字的，和曹植并无关系，只被当作水神看待。《国语》中记载，当时洛水泛滥，影响东周王宫的安全，因此当时的周灵王聚集群臣，商讨治水。

　　洛水之滨洛阳于是周王室供奉洛水之神与谷水之神，并疏通河道，洛阳水患迎刃而解。虽然和我们眼中的洛神差距较大，但水是洛神最初的模型，灵动的水既赋予了洛神躁动之美，也展示出人们对水之母的敬畏。

　　洛神正式有了名字首推屈原

　　屈原作为中国古代著名的浪漫主义诗人，对美好之事有近乎狂热的爱，尤爱人。我们不止一次在他的词作中“芳草与水”多为美人般的存在，洛水之神也不例外。这时的洛神其赋予了“宓妃”之名。

　　宓妃在人们眼中，她非常美丽，幻想者“色授魂与”。她美若天仙，长眉连娟，端庄又多情，是汉代诸如扬雄、张衡、蔡邕等辞赋家的梦中情人。汉代文学家司马相如更是形容她“绝殊离俗，姣冶娴都”。大量汉代文学家，成为了洛神的追随者，从古至今源源不绝。

　　洛神之悲

　　水神这么多，为何只有“洛神”受宠呢？当时官渡之战后袁绍大败，树倒猢狲散，袁绍之子袁熙之妻甄宓在邺城被俘。虽被俘，但甄氏一家被慎重对待。谁知这时的曹植与曹丕共同钟情于甄宓，曹操却顺水推舟给了曹丕，令曹植大为不满，这也是兄弟反目成仇的一大原因。

　　甄宓剧照而甄宓结局如何呢？曹丕登上帝位后，甄宓被封为妃，这样的结局持续下去也不错。但宫斗剧不只存在于电视剧，在曹丕又娶郭儇（念xuan),郭儇不满足曹丕心所他人，竟勾结权臣司马懿设计害死了甄宓（另有甄宓与曹植两情相悦，郁郁不得而亡之说），不管怎样对一往情深的曹植来说都是打击他失去了心爱的甄妃。

　　黄初四年（公元223年），身为鄄城王的曹植奉旨回京。秋风瑟瑟，洛水寂寥，他孑身一人，看到秋风贴心，水波荡漾，自己虽车盖豪华，但都为枯影罢了。形单影只，由洛水到洛神，徘徊中他仿佛看到了无数次在梦中出现，虽恍惚但深刻的甄宓。甄妃此刻似乎变成了洛神，身姿卓越、柔美动容，或是梦庵或是现实，故人重现，于是他获得了满足。

　　赋情多处，世间绝唱，在内心剧烈的激荡中，他写下了《洛神赋》。

　　她是天上的仙子

　　翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。美丽端庄！她是世间最美的仙子。

　　她是人间的宣姜

　　秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。华容婀娜！她配得上最美辞藻。

　　她是含情脉脉，确似诀别

　　瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。飘逸灵动，洛水浩瀚无边，她衣带飘飘，含情脉脉，值得所有人为她驻足停留多情自古伤离别，更那堪，无人问，今宵无酒，人自醉。

　　洛神赋图—局部华盖下的曹植凝神远顾，忘记所有。“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，这是后人最美的期许，也是送给曹植最大的祝福。100多年后更有顾恺之名作《洛神赋图》名满天下，留给后人最大的念想。

　　结语：世间最美的是相逢，最凄的是再也不见。洛神赋是作者曹植的不幸，却是艺术与人生之幸，更幸的是洛水之滨—洛阳名扬天下。佳作传汗青，人情传古今，最后祝天下有情人终成眷属。

　　参考资料：《国语》、《图说河洛》

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