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年除夕没三十?司命爷要下界
牛年的最后一天(公历2022年1月31日)是腊月二十九,并不存在大年三十。年三十那去了?
其实这和我国独有的农历算法有关。我国的农历由太阴历与太阳历组成,太阴历是根据月相的变化周期,每一次月相朔望变化为一个月。根据中科院紫金山天文台起草《农历的编算和颁行》,“朔日为农历月的第一个农历日”,即每个农历月的初一是朔日。从“朔”到“望”,再到下一个“朔”,一个周期约29.53天,所以计算出来的农历月天数或者是小月29天,或者是大月30天。而今年的腊月恰逢小月,只有29天,因此没有大年三十。
除夕,又称大年夜。是农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚。农历十二月多为大月,有三十天,又称为大年三十、年三十。而十二月小月時为廿九日,有些地区又会改称二九暝。
所以,无论这一年的腊月是大月还是小月,只要有正月初一,前一晚都是除夕。“除夕”中“除”字的本义是“去”,引申为“易”,即交替;“夕”字的本义是“日暮”,引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除,明日即另换新岁的意思。
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据《太上洞真安灶经》载,炊母神母,上言丹陛,称以夙生庆幸,统御人间,受北帝下部之职,为五帝司命之官,应天曹为直符之使,变饮血茹毛之化,就炼生还熟之餐,录世人功过之因,上逐月晦朔之事,每被凡情俗态触犯者,多敢以上言,伏候圣旨。
每年的腊月廿三晚上或廿四送灶神,已然成为了中国社会的传统信仰,灶王爷在信众供奉的饯行果筵的“祭灶神”仪式中,登上灶马,回天述职。在民俗信仰中,送灶神,必供灶糖,取“甜言蜜语”之意,希望灶王爷爷上天多言好话。也会给灶王爷爷焚化灶马,所谓“宝马金鞍控碧落,祥云缭绕大罗天”。
一盏清茶一缕烟,灶君今日上青天。
秉职细奏人间事,更祈玉皇降平安。
灶王,神号曰:东厨司命元皇定福奏善真君。或曰:九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。是一家之主宰,万户之司命。时逢岁晏,嘉平送灶,
以回天朝玉帝上奏善恶。
灶马
东厨司命府君
司命宝诰
九天司命宝诰
至心皈命礼。
位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,覆佑下民。驱不正之鬼神,扫尘中之疵疠。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天司命太乙元皇,定福奏善天尊。
本家司命宝诰
至心皈命礼。
命承北斗,位镇东厨。为五祀之尊,得九灵之道。作上天之耳目,司上下之灾祥。记录功过,权衡善恶。造化悉由于水火,万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶,六耗悉皈于醮谢。四时迪吉,八节呈祥。叩之则应,有感必通。大悲大愿,大圣大慈,本家司命,太乙奏善,灶王府君,元皇定国护宅天尊。
志心皈命礼。
一家之主,五祀之尊。司喉舌于北斗之中,察善恶于东厨之内。赐福赦罪,移凶化吉。安镇阴阳,保佑家庭。何灾不灭,何福不增。有求皆应,无感不通。大悲大愿,大圣大慈,九天东厨司命灶王府君,元皇定国护宅天尊。
福佑善人,爱家爱灶,永享福身。志心称念,定国护宅天尊,不可思议功德。
本音司命宝诰
至心皈命礼。
九天司命,火煌府君。为五祀之尊,居六神之主。运水火成济之功,绝庭户横非之扰。上达九天,言功奏善。下统司命,降福延生。补土安龙,招财发旺。大悲大愿,大圣大慈。本音司命,火煌府君。九天炊母元君,至灵显应天尊。
本境司命宝诰
至心皈命礼。
五行之祖,金火之尊。司合境之性命,作喉舌之干城。朔望甲子庚申,纪录为善为恶。赦除阴小避忌之愆,俯赐人家延龄之算。大悲大愿,大圣大慈。东厨司命,九灵皇帝灶王府君。
本境宝诰
至心皈命礼。
尊居上帝,俯察凡情。司人间善恶之权,理世界吉凶之事。祸福凭于主宰,人物赖其生成。普施惠泽,合境人眷总沾恩。洪赐祯祥,大地众生承负载。正直无私,威灵有赫。大悲大愿,大圣大慈。本境有感,土地禁忌,五祀六神,福德奏事天尊。
附道教供养咒
道观在用斋时会诵《供养咒》、《结斋咒》。
《供养咒》
供养三天教主、清静法身、满空圣众、无量群真,黍米一粒,云厨宝鼎,烹为法馔,异香满空,广被十方,照临大众,法界人天,普同供养,志心称念 ,香厨妙供天尊,不可思议功德。
《结斋咒》
斋供已讫,各发诚心,勇猛精进,证圣成真。志心称念,福生无量天尊,不可思议功德。
祭灶词
宋·范成大
古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。
云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。
男儿酌献女儿避,酹洒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,
乞取利市归来分。
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