屈原 少司命

　　少司命

　　秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际。与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮好歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

　　鉴赏：《》是祭祀少司命神的歌舞辞。少司命是一位年轻貌美的女神，主管人间子嗣。宋代罗愿在《尔雅翼》中指出：“少司命主人子孙者也。”明末清初的思想家王夫之赞同罗愿的观点，并在《楚辞通释》中指出：“弗（祓）无子者祀高禖。大司命、少司命皆楚俗为之名而祀之。”少司命是由高禖演变而来的。

　　《少司命》是衔接前一篇的《》的，当时少司命和大司命已经在场，所以就没有下神和迎神的话了，但宾主关系有所转变。

　　本篇是扮作少司命的女巫和扮作大司命的男巫的对唱，从唱词内容来看，第一节、五节、六节应是以大司命的口吻所唱，第二、三、四节应是女巫以少司命的口吻所唱。

　　本篇是少司命的祭歌，可谓神采飞扬，情意绵绵，包含了楚地初民情歌的情韵。《少司命》中关于爱情的描写，也反映出祭祀者对少司命的爱恋，是《》整本书最动人的诗篇。《大司命》塑造的大司命很是威严，体现出阳刚之美；《少司命》塑造的少司命温柔多情，体现出阴柔之美。但这两个形象又不是单一的，威严的大司命对女性也充满关切、赞扬和爱护，而多情善感的少司命也有刚毅凛然的一面，不允许自己保护的儿童受到侵犯。