学联三部曲，求艺一生功

栏目：小说资讯时间：2023-02-23

　　在独树堂弟友茶话会上发言

　　（此为笔者于2019年10月19日，参加泰兴市康宁复医院开业典礼前，在独树堂弟友茶话会上的发言稿）

　　学联三步曲，求艺一生功

　　——我学对联的经历和感悟

　　江海

　　对联，又称楹联或对子，是一种对偶文学，起源于桃符，多悬挂或张贴于门楹、柱子之上。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相等，结构相同，是中文语言独特的艺术形式，是中国传统文化瑰宝。对联按用途分类，有：春联、贺联、赠联、行业联、言志联，等等。今天我为泰兴康宁复医院撰写的一副联，就属于贺联一类：“悬壶济世康宁复；妙手回春名实归”。成语“悬壶济世”和“妙手回春” 是赞誉医者治病救人之德与医术之高超，上联用嵌名手法将医院名称“康宁复”嵌入其中，下联“名实归”为“实至名归”简称，我以此联祝贺泰兴康宁复医院开业，赞扬高诗成院长领导的医院集体有医者仁心，其高明医术，必将造福于社会、载誉于业界。

　　独树堂弟友茶话会

　　说起我学习对联的经历和目标，可总结为三步曲：网络学习入门、长期磨练积累、返朴归真境界。十余年来我一直是在学习和积累，现在也不敢说就是“联家”，我觉得学无止境，从对联的境界来说，我所向往的是返朴归真的最高境界，现在远没有达到，需要用一生去追求。在蒋义海老师指导下，我学习书画也有数年，艺术是相通的，我相信书画的至高境界也是返朴归真，所谓返朴归真，应当是由生而熟，再由熟而至真朴。

　　兴化市蒋义海艺术馆

　　学习初期，兴趣是最好的老师。要知道，对对子是古代文人求仕之路上的必修课，科举考试中，皇帝亲自出句考验考生也不新鲜。而现在环境变了，对联诗词只作业余爱好，写诗作联者也较少，那么兴趣就最重要了。2006年开始，我在各大楹联论坛学联，兼及诗词。对联短小精练、言简意深，而且两行文字能容古纳今、包罗万象，深深吸引了我。还有中国古代有趣的对联故事很有意思，比如说对联的高峰是清代，之前明代出了个对联天子朱元璋，这位皇帝特别喜爱对联，自己写联，还带动了全国的发展对联的风气。有一年除夕，朱元璋微服上街想看看各家挂的春联，只见各个店铺人家都帖上了大红春联，喜气洋洋，唯独有一家阉猪店门口空空如也。他便走进去问这家主人是何原因。店主苦着脸说，我倒是想啊，可我家做阉猪生意，好象挂什么春联都不合适啊。朱元璋笑了笑说，拿纸笔来！于是现场为这家写了一副春联——“双手剖开生死路；一刀斩断是非根”。店家连称大妙！高高兴兴地贴上大门。如此妙联趣事甚多，当初都让我为之痴迷。

　　对联天子朱元璋

　　怀着极大的热情，前一两年我在论坛上对句数千，可谓废寝忘食，练就了扎实的基本功。我在国粹论坛的对联网校学习，因成绩优异被推荐加入中国楹联学会，之后加入江苏省楹联研究会，那时我刚学习对联两年时间。其后又10来年，我学习成联创作，不断积累，在全国征联大赛中也多次获奖，在全国多处风景名胜景点有悬挂我的作品。关于对联创作，我觉得最重要的需具备两点，一是要有真情，二是形象思维。

　　南京燕子矶

　　我在游览南京燕子矶后写了一副联“看矫燕凌空，亦想人当举翼；听欢涛脚下，方知我已登台”。当时学联不久，颇有些傲气。看到那石燕似凌空欲飞，即景生情，想象人也应当象鸟儿那样振翅飞翔、凌云直上；听到江涛拍岸如欢呼鼓掌，才知道自己已经登上表演的舞台！当时自信满满而得此联，现在不会那么写了，学而后知不足嘛。但当时的心境和情感却是真实的，付诸联语，得其气韵。另一个例子，我参赛山东周村古商城征联大赛，写大染坊的对联，有幸被录用。“繁华无褪色；丝缕总关情”，我在创作这副联之前，想象自己置身于大染坊，眼前十分逼真地浮现出一幕幕工作场景，有工人挥汗苦干，抽丝剥茧、漂染制作，人来人往，五颜六色……我不禁为那繁华而赞，还想到那工人为家中父母妻儿的温饱而辛苦劳作，那些绫罗绸缎自己却未必穿上。为之感动，心中默念，作成此联。这些作品的创作都是投入我的感情和深刻感受，同时也调动形象思维，进行丰富的联想。作品只有感动自己、而后才可能感动别人引起共鸣。

　　山东周村古商城

　　以上所谓的投入情感和形象思维两点，我认为既有先天条件，也有后天的修行。要说创作中需投入情感，也许有人不以为然，认为很容易。这的确不难，但要感情来得真、来得深刻，却需要后天的修行的，需要修行的是人格的完整、品德的提升。林则徐有一副联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，这位虎门销烟的民族英雄并非生而为英雄的，他幼时家境贫寒，但家风正，通过长辈严格的教育和自己努力，德才并举，方有齐家治国平天下之志之能，其境界胸怀可配得上这副联。再说形象思维，艺术家一般都很感性、形象思维发达，这有一定先天因素，但更多的是后天的积累和磨练。诗仙李白可谓天才，想象力奇瑰，但从他的诗中能看到那么丰富的意象和知识，可见学习积淀之深。书画上有“意在笔先”之说，意从何来？我觉得也是情感的注入和形象思维的引导，两者俱发挥作用。“搜尽奇峰打草稿”而后才能信笔拈来，胸有成竹。

　　林则徐

　　前面说到学习对联的最高境界是“返朴归真”，我想，“真”是“真朴”，郑板桥书斋联“删繁就简三秋树；领异标新二月花”，其上联近于此境界。元好问论诗有句：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，也是同理。人说书画的最高境界是哲学，上升到道。《道德经》第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这是老子的宇宙生成论。我在想，人从蛮荒无知到文化文明的高度发展，这是一个进步的过程；而无论诗联书画，艺术虽向前发展，但最高境界是逆向的，最终归于一，即返朴归真。一从数字上最小最简，但又有无穷大，它是宇宙生成之源，不枝不蔓而又无所不包。这个逆向之求，有如老僧打座入定，气守丹田，渐至无人无我、神游天地。我曾经练习气功静坐近两年，确有此感受。写字画画的人不正是追求这种境界吗？对联也应如此。

　　道德经

　　我学习对联的经历和目标有三步，那么我在学习中，思想变化也有个三步曲。初时只是个人爱好，创作上也多是小情小调。进而通过长期的磨练和积累，不知不觉的走出自我小圈子。而今，更明确地感到责任，觉得应当要利用自己所学、为社会服务。这个转变，有读书所得，有诗联书画本体对我的感召，有自悟，也有象蒋老师这样一些艺术大家前辈对我的点拨教诲。学以致用，其路迢迢，边学边用吧。

　　作者简介：

　　江海，书画笔名：金泊言，南京人。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会第八届名誉理事，江苏省楹联研究会副秘书长，六合诗词协会副会长兼秘书长、《六合诗词》主编。江苏省诗词协会、江苏省民间文艺家协会、南京市美协、南京市青年书协会员，浑河诗社副秘书长；南京名人艺术研究院常务理事副主编，兴化市蒋义海艺术馆馆员，曾任江苏省楹联研究会办公室主任、南京市秦淮区诗词楹联家协会副主席。2006年于中华国粹网对联网校学习对联，并连续在对联网校中级班任教员10年。荣获抚顺市教育局表彰的年度优秀版主（基于网络楹联教育）。

　　曾创建江苏楹联网（已停办）并担任执行站长，组织全省楹联创作研究和交流，荣获省楹联研究会颁发的组织奖。十多次担任全国诗联大赛评委，参加全国诗词楹联大赛获奖30余次，有楹联作品在南京牛首山的佛顶塔、朝天阙、牛头禅文化园，山西望岳楼、天津水上公园、江西抚水森林公园赏景阁、山东周村古商城大染坊等处悬挂。《名人艺术》、《网络楹联鉴赏》副主编，《中华诗词读本》（社会诗教）撰稿，参与编写《江苏楹联》《江苏当代百联赏析》《联吟改革开放四十年》《毛泽东家书解读》《中国画知识大辞典》《金沙沟》等十数种书刊。

　　笔者挂在名胜景区的部分楹联作品：

　　南京牛首山佛顶塔门联