七首人生清白诗词：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间

　　中国绵延数千年的历史长廊，给文人创作提供了大量的历史素材，这是怀古题材的诗作出现的前提。而与借古抒情齐名的莫过于托物言志的诗作。托物言志，顾名思义，就是作者把自己想表达的远大理想或者优秀品质并不直接表达，而是融入于特定事物。

　　今天小编为大家带来七首人生清白诗词。

　　1.

　　《石灰吟》

　　明.于谦

　　千锤万凿出深山，

　　烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨全不怕，

　　要留清白在人间。

　　赏析:

　　“千锤万凿出深山”，讲的是石灰的开采。石灰要从深山中“千锤万凿”地开采出来，这也暗喻一个人的成长要有多不容易。

　　“烈火焚烧若等闲”，讲的是石灰的锻造。要成为生石灰，“千锤万凿”开采出的石灰石就必须要经受“烈火焚烧”，即高温下煅烧，然后分解成二氧化碳和生石灰。值得注意的是，在这句描写石灰制造的过程中，作者特地用到“若等闲”，用来表达石灰视烈火焚烧为等闲之事的从容不迫。我们可以这样揣测：他仅仅是在说石灰吗？

　　“粉骨碎身全不怕”，说的是石灰成石灰粉的过程。“烈火焚烧”后的生石灰在和水反应下，会生成熟石灰，即石灰粉，也就是作者所说的“粉骨碎身”。石灰为什么会不怕“粉骨碎身”？其实，它连“千锤万凿”、“烈火焚烧”都泰然处之，“粉骨碎身”又何妨？因为它知道，它有一个更高的信念：要留清白在人间，诗人清廉为官的品行和不和贪官同流合污的风骨。

　　2.

　　《秋望》

　　明.李梦阳

　　黄河水绕汉宫墙，

　　河上秋风雁几行。

　　客子过壕追野马，

　　将军弢箭射天狼。

　　黄尘古渡迷飞挽，

　　白日横空冷战场。

　　闻道朔方多勇略，

　　只今谁是郭汾阳。

　　赏析:

　　“黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行”，和王之涣“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”意思非常相近。不过，在此作者主要通过对从天上来的黄河之水围绕着曾经的秦汉遗址和河上的北雁的描写，更多表达的是悲凉。他也许是说“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”；也许是说“临空雁阵三两行”，秦汉的盛世早已不在，而只有这秋雁在天空盘旋，好不悲凉。

　　“客子过壕追野马，将军弢箭射天狼”两句中，这里是写边疆的兵士们骑马越过护城河，身后扬起漫天飞尘。“黄尘古渡迷飞挽，白日横空冷战场”，在这指的是运送粮草的船只。这两句通过古渡中面对飞扬黄尘的运粮部队和前线“白日横空”的战场的对比，加深了古战场上的悲壮肃杀气氛。

　　3.

　　《塞外杂咏》

　　清.林则徐

　　天山万笏耸琼瑶，

　　导我西行伴寂寥。

　　我与山灵相对笑，

　　满头晴雪共难消。

　　赏析:

　　“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥”主要是写景。诗人的“寂寥”是完全可以理解的，这不仅是他仕途受阻的悲愤，更是对这个国家前途的担忧和满腔话语无人倾诉的无奈。这时，他只能把这绵延的天山当作倾诉者，可是，这洁白的天山只能静静地倾听而已。

　　“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消”，这里的“笑”更多的是苦涩，因为他把天山头顶的晴雪挪到了自己的头上，成了“白发三千丈”。这样的白发，和满脑子的愁绪怎么能消除呢？

　　4.

　　《入都》

　　清.李鸿章

　　丈夫只手把吴钩，

　　意气高于百尺楼。

　　一万年来谁著史，

　　三千里外觅封侯。

　　定将捷足随途骥，

　　那有闲情逐水鸥。

　　笑指卢沟桥畔月，

　　几人从此到瀛洲？

　　赏析:

　　总览此诗，浅显易懂，朗朗上口，豪气万千。特别是“一万年来谁著史，三千里外觅封侯”句，充满了积极向上的能量，虽然对功名表现得如此直接，却最契合当时的时代。国难当头，不需要“玄虚清谈”，而最需要这样的充满义气的实干家。

　　5.

　　《狱中题壁》

　　近代.谭嗣同

　　望门投止思张俭，

　　忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，

　　去留肝胆两昆仑。

　　赏析:

　　望门投止思张俭”，应该说是“思张俭之望门投止”，意思是想起了张俭逃亡时的匆忙和人们对他的尊敬来。

　　“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”两句的关键在“思”、“待”二字上。张俭和杜根都是有名的义士，他们“望门投止”、“忍死须臾”的故事也天下共知。“思张俭”因为他的德行感动世人，以致人们为了收留他宁愿自己家破人亡，但愿康梁等人逃亡时也有百姓愿意保护他们。“待杜根”是因为不仅仅是杜根装死逃过一劫，而是自己没有像杜根那样直接上书慈禧请其归政于光绪皇帝，心中有愧。而这个“忍死须臾”也有对康梁等人的告诫，让他们稍加忍耐，逃过这杀身之祸后继续为国事奔走。

　　“我自横刀向天笑”之“笑”，让人想起很多关联的笑。林则徐“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消”，是无奈心情下的豁达；李鸿章“笑指卢沟桥畔月，几人从此到瀛洲”，是自信满满的慷慨；而“横刀向天笑”，古之有者也许就只有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”能与其相提并论吧。

　　6.

　　《鹧鸪天》

　　近代.秋瑾

　　祖国沉沦感不禁，

　　闲来海外觅知音。

　　金瓯已缺总须补，

　　为国牺牲敢惜身！

　　嗟险阻，叹飘零，

　　关山万里作雄行。

　　休言女子非英物，

　　夜夜龙泉壁上鸣。

　　赏析:

　　人皆以为“秋风秋雨愁煞人”是秋瑾的遗言，但这句实际是秋瑾引用了清代诗人陶澹人的诗句。而真正代表秋瑾诗文之豪情的莫过于这首《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》。

　　“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，一开篇就把祖国的命运摆在眼前，爱国之情直接迸发出来。近代国门被迫打开之后，祖国的“沉沦”就一天天的让人深感“不禁”。虎门销烟、鸦片战争、甲午战争、戊戌政变、《辛丑条约》……中国在深受凌辱的同时，也不得不向世界靠拢，这样也有了人们的觉醒。近代最早觉醒，并意识到要担当起拯救祖国重任的秋瑾正是在这样的背景下结识进步女性，并和她们义结金兰。秋瑾当时常与唐群英、葛健豪二人往来，三人情同手足，经常在一起饮酒赋诗、对月抚琴或下棋谈论国事。后来她们三人被誉为“潇湘三女杰”，为中国近代民主发展做出了巨大的贡献。看到祖国一天天沉沦，秋瑾决定去海外寻求方法。这句“闲来海外觅知音”也点出了她赴日的目的。这里的“闲”并不是空闲的意思，面对命途多舛的祖国，作者故意在此用“闲”，明显是反语。她此刻怎能还有闲情？

　　7.

　　《答客诮》

　　鲁迅

　　无情未必真豪杰，

　　怜子如何不丈夫。

　　知否兴风狂啸者，

　　回眸时看小於菟？

　　赏析:

　　这首诗不仅仅是鲁迅回击别人对他爱子的讥讽，还有他对下一代的关怀，即对革命后代的密切关注。鲁迅早在《狂人日记》中就发出“救救孩子”的喊声。他对朋友的孩子也是非常关切的。除此以外，“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”也有希望自己成为那个在革命中“兴风狂啸”的老虎，也希望后代成为小老虎般的革命后继力量。

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