《数风流人物》于和伟、张桐珠玉在前，李乃文、张洪睿弯道超越？

　　在看完《春风又绿江南岸》之后，我也挺好奇的，看看接档的到底是什么好作品？后来从预告中得知是《数风流人物》，内容是我党的建党历史。两位主演分别是李乃文和张洪睿，其实，这两位也是老观众们非常熟悉的实力演员。李乃文不用多说，在很多都市题材和历史题材的连续剧中都看到过他的屏幕创造。而张洪睿就更不用多说了，第一次认识他是在《乔家大院》里。

　　《数风流人物》封面

　　当时张洪睿正值年轻，在剧中扮演一个跑街的小伙计。那个时候，我就觉得这个演员相当不凡，演艺前途应该不可限量。对于老观众来说，建党题材剧，大家都非常熟悉，而且它还是一部大型群戏，每一个演员要想在这种类型的剧中出彩，那是相当不容易的。既然是群戏，那就意味着很多角色的戏份儿都不太多，即便是主演也不止一个，并且镜头还要不断地在各个主角之间频繁切换，所以，观众对于每个主角都无法形成牢固的记忆。

　　李乃文扮演陈独秀

　　所以，在这种情形下，想让观众记住某个角色是很困难的。这次我们只看了《数风流人物》开始的两集，我想请问一下大家，剧中的陈独秀和李大钊，给你留下的印象深刻吗？稍微专业一点儿问，两个角色对你形成吸引力和代入感了吗？我想这两个问题，大家都无法给出确切的肯定答案。看《数风流人物》这两集剧情时，不但大家如此，老编也同样如此，我并不比别人聪明多少。

　　张洪睿扮演李大钊

　　我在标题上引入了两个演员，一个是于和伟；一个是张桐。提起这两个演员就是想让大家比较一下，他们之前所演绎的《觉醒年代》和眼前我们所欣赏的《数风流人物》二者之间的区别。我在标题上为什么发出这样的疑问？既然有于和伟版的陈独秀和张桐版李大钊的珠玉在前，那么李乃文版的陈独秀和张洪睿版的李大钊能否弯道超越？其实，把《觉醒年代》和《数风流人物》的前两集分别拉出来对比一下，答案自然就出来了。

　　《觉醒年代》里于和伟的陈独秀

　　特别之前看过《觉醒年代》的读者朋友，我想请你们回顾一下，当时在看完《觉醒年代》的前两集之后，陈独秀和李大钊给你留下的印象深不深刻？不用说，答案必然是肯定的。而目前我们刚看完《数风流人物》的前两集，大家再检索一下记忆，陈独秀和李大钊的印象深不深刻？答案，估计多数读者都回答不上来。可是，两部剧里的陈独秀和李大钊在观众心目中竟有着如此悬殊的差别，为什么？

　　《觉醒年代》里张桐的李大钊

　　关键答案只有一个，那就是对于主角接二连三的个性化雕刻。个性化就意味着人物性格不同于他人的独特特征，在《觉醒年代》里，编导反复地用个性化的趣事，反复在观众心目中夯实角色的印象留存。正是运用这种手法，于和伟和张桐在开始二集剧情中，就稳稳地在观众心目中扎稳了脚跟。而在《数风流人物》里，却忽略了这种反复强化角色记忆的手法，频繁地运用镜头切换，把观众心目中主角的记忆留存搅个稀碎。

　　侯京健扮演毛泽东

　　应该说，在《数风流人物》中，陈独秀和李大钊的戏份也绝对不算少，可是，他们留给观众的印象，还真就不够深刻。因为他缺少于和伟版陈独秀的有趣细节——个性化雕刻。在《觉醒年代》第一集里，陈独秀就穷得破衣烂衫，吃不起饭，还偷偷地去吃别人的剩饭剩菜，老百姓管这叫“舔盘子”，那是乞丐干的事儿。怎么样？这样的细节给观众留下的印象深刻吧？而在《数风流人物》第一集里，编导对主角缺少这样的个性化塑造。

　　孙坚扮演张国焘

　　再把上面的论述做一下复盘和总结，两部剧里陈独秀和李大钊的不同，其中的关键，就是对主角实施反复的个性化、趣味化雕刻。《觉醒年代》里，编导和演员都非常注重这一点，而《数风流人物》里编导却没有关注这一关键手法。当然，这其中既有导演的原因，也有演员的原因。如果剧组里艺术研讨氛围强，那么，大家就时刻都在研读剧本，研究人物，研究如何外化人物情感及性格。氛围如果相反，那么人物形象就比较一般了。

　　举报/反馈