浅谈仙家堂（出马仙文化）

　　山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗;狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏。箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上;劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎不管是老一辈的堂子，还是新一代的堂子，都有自己独特的传承方式，存在就是合理的，虽然自己的堂子与别人的堂子不同，但是要尊重其存在性，因为还有很多我们不懂的在里面，况且未经历他人事，莫谈他人非，只要合情合理出的正规堂子，具备一定的手续的堂子，就是合理的，仙家办事的方式不一样，弟子查事的形式也不一样，其实不要追求过程是怎么样子，你要的是结果，结局是什么，绚丽的形式未必能解决你的事，简单的方式兴许就能对你的病症，不要让一些不应该复杂的东西，把自己变得复杂化，

　　第一，清堂，堂子结构完整，仙家五大家族齐全，但是不一定成立清风堂，也不一定接纳外五形的仙家，办理一些事情也是得心应手，只是在处理走阴这一快的时候，就稍微费点力气，需要打点的地方比较多一些，其实各有各的好处，这样的总教主不发话，清风堂是无法成立，这就是不同之处。?第二，混堂，胡，黄，常，蟒，白，灰，阴仙，以及外五行的各路仙家，如鹰，虎，豹，龟，穿山甲等等很多，万物皆有灵。这里所提到的就是阴仙与外五行的仙家，有些堂自也存在，毕竟仙家都有自己擅长的一方面，但是，仙多指定就是事多，尤其是总教主，分堂教主的分配问题，比较容易出乱子，一般也是由总教主发话，到底应该安排谁，不应该安排谁，一般遇到真正的有缘人时候，总教主会说话，这种几率比较少，除非对面的人真的点堂点对了，说到点上了，总教主才会适当说几句，真正让总教主心服口服的出马仙，就应该是弟子的有缘人，以上说的是关于需要立堂时候的问题，一般总教主不会出来，总教主也会和对面的出马仙商议，出马仙再给出最终的建议之类的，然后按照商议的结果进行办理出马仙大堂。?第三，阴堂，老辈有从事过出马的人，故去后带领一堂人马抓弟子，这就叫香根，胡黄常蟒等仙家都属于外来的，是老碑王招来的，所以仙家再有乾坤大道，也得看碑王的脸色，由于这种关系，就奠定了碑王帅主的实际领导地位，由于阴仙属于阴性，所以叫做阴堂，和堂上供奉的清风数量没有关系。区别于阴堂，就有阳堂的存在，胡仙掌教就是阳堂，为什么像现在大多都是供奉阳堂，对于阴堂知之甚少，甚至都没听说过，这是因为阴堂看事主要都是堂上的碑王和清风，而且真正的阴堂很多都是大附体，清风等鬼仙在弟子身上时间长，久而久之就会影响弟子的身体，所以随着时间的变化，堂口也在慢慢变，很多老辈流传的阴堂也都变成了胡仙掌堂，但是碑王的实际领导地位仍然没有改变，在堂口中依旧是主导地位。但是不能就此否定阴堂的能力，凡事有利就有弊，有不少同行供奉的是家族传的阴堂口，算卦能力和各个方面都非常出色，阴堂算卦很准，这也是事实。?天下立堂方式千千万万，我们就一定全懂吗？其实不然，任何一个堂子只要是存在的，就有一定的道理在里面，无论以上哪种堂口，都有各自的特长，和独特的看事办事风格。并不能以各种形式来说堂口好坏。因为仙家和人一样，有正有邪，有性格好，也有性格偏执的，所以看堂口的好坏只在正邪，不在形式过程上。

　　其实我们仙家修行是比较的艰难，因为从小到大需要经历很多磨难，试问哪一个行业比出马仙弟子的磨难多？还都是让你看不见，摸不着的东西，一旦走歪就是走火入魔，身体，精神，婚姻，家庭，钱财的磨难，可以说在身上过了好几遍，我们不要再管别的弟子如何，之所以自己看不惯别人，只是别人没有随着自己的心去做罢了，修行讲的是修自己，可以看清别人，但是也要看懂自己，看清自己的心在哪里，?其实存在一个不好的现象，贬低别人，抬高自己，这似乎是人性中的一种恶念，谁活着都不容易，都有自己的难处，何必苦苦难为，其实仙道走的是正路正途，如果不是真心实意的付出是很难换来回报，自己都不真心时候，仙家也不会管弟子，所以，宁可自己多吃点苦，吃点亏，自然会有被你感动的你，人间道终究扔掉那些小聪明，归于忠孝仁义才是大福报之人。文章结尾，出马仙阁主语录，凡事太认真，苦了心，累了自己；世间有很多事情，不是我们能强求的，做好自己该做的事，若自己已尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然，不可强求，但求无愧于心。人这一生，有人把?你当神话，?也有人?把你当?笑话，沒关系，做好自己，?知道花若盛开，?蝶自飞来，?人若?精彩，幸福开?怀。