慧能：悟道的契机

　　提到慧能，很多人可能会想到“顿悟”。

　　然而到底什么是“顿悟”，却很少有人讲得清楚。

　　如有人认为“顿悟”就是一次开悟，即一念悟。

　　又如有人认为“顿悟”就是彻悟，一次性全悟。

　　甚至有人认为“顿悟”就是终点，无所不知，不再有任何疑惑了。

　　但是，事实并非如此。

　　我们继续以六祖慧能为例。

　　在《坛经》中，记载了慧能两次闻《金刚经》而悟，一是在送柴时听到客人读诵《金刚经》——慧能一闻经语，心即开悟；另一次是五祖为他讲解《金刚经》至“应无所住而生其心”，慧能言下大悟，从而悟及“一切万法，不离自性”。

　　由此可见，如果“顿悟”是一次悟完的话，那么，为什么会多次提及呢？

　　古之修道者画像

　　因此，从这个角度来说，“顿悟”并不是一次悟完，更不是悟完一次，就不用再悟了，而是强调“一念”悟即念念悟。

　　这才是悟道的契机。

　　何以见得？

　　我们将从以下三个方面来进一步探讨，即：

　　一、“悟”只有开始，没有终点

　　所谓“顿悟”，原意是停顿之后立刻反转之意，如从迷失的状态中一下子醒过来或明白过来一样。

　　购买专栏解锁剩余67%举报/反馈