《世说新语》所表达的思想是什么？

　　以景寄情，以情入意，借以文章表达自己的内心想法，向当时宋文帝表明态度，借以保全自己，这应该是刘义庆招聚文学之士所撰写《世说新语》的主要原因吧。另外刘义庆毕竟是统治阶级成员之一，也是通过这本书含蓄地向统治阶级表达了要以人为本不要战争的思想。

　　《世说新语》是南朝时期所作的文言小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

　　一、《世说新语》主要背景

　　南朝疆土，宋时为最大，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员。

　　在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

　　二、表达的主要思想

　　《世说新语》依内容可分为三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

　　（一）希望社会稳定，以儒家思想治天下。

　　南朝，是中国历史上四个由汉族建立的王朝统称，即宋、齐、梁、陈，上承东晋下启隋朝，共历二十四帝，计一百六十九年。

　　东晋元熙二年（420年），宋武帝刘裕废除晋恭帝，建立宋朝，东晋灭亡，中国历史进入南北朝时期，南朝与鲜卑族建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等北朝政权对峙，合称南北朝。

　　南朝宋时期，社会整体趋向稳定，社会的经济发展迫切地摆在了统治阶级面前，作为临川王刘义庆当然要考虑统治的稳定性及长远性。

　　《世说新语》其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学“4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面，目的仍然是让统治阶级施行仁政，休养生息，以儒治天下。

　　（二）追求崇尚自然、无为的生活方式，向宋文帝表明态度。

　　《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以庄子思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

　　而道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为的思想。

　　刘义庆借以向宋文帝表达了自己不想过问政事，只想学习魏晋名士洒脱、纵情山水的生活方式，从而消除皇帝戒心，据以达到保全自身的目的。

　　《世说新语》这部书记载了魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。

　　魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。魏晋风度指的就是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。

　　（三）含蓄地以魏晋人士的人生态度劝诫统治者要以人为本

　　《世说新语》涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、跃然纸上。

　　《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。

　　人们处事的方式、人生态度是社会现实的集中体现，魏晋时期社会动荡，当时的士夫阶层以饮酒、纵情山水等方式来摆脱压力，逃避现实。刘义庆通过对魏晋时期士大夫阶层的生活、言谈等描述含蓄表达了社会要久安，老百姓渴望安宁的观点，希望给统治阶级提个醒，同时希望统治阶级以人为本，不要战争。

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