仙家也分三六九？且看《有仙气：三界诸仙图典》

　　小说《三生三世十里桃花》讲述了上古神话里的前世今生，青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨三世纠葛的故事。唐七公子在小说里给我们构建了一个完美的神仙体系。

　　但是你知道吗？青丘狐仙只能算得上是最末等的鬼仙，与孟婆土地神一般地位。

　　想要了解更多？且看《有仙气：三界诸仙图典》。

　　关于作者

　　《有仙气：三界诸仙图典》是一本极有分量的绘本。精装的版本，精致的封面，色彩鲜艳，图画精美。五色神石所著，夜语绘图。

　　此五色神石非女娲补天所用之五色神石。它是基于中国神话故事和民间传说的自制内容IP管理品牌，旨在通过对中国故事的可视化、多介质产品化，发掘中国传统文化的美学价值和想象力。简而言之，这是一个团队。

　　夜语，本名袁莉铭就读于清华大学美术学院，视觉传达专业，绘本《恐龙诊所》制图作者。简而言之，青年才俊一枚。

　　三界诸仙，一览而尽

　　缥缈间，何处觅仙踪？

　　全书介绍了49位仙人，其中天仙12位、地仙19位、鬼仙18位。每位仙人配以一首评价小诗，一段文字，一幅精美图片。

　　每一位仙人都详细的介绍了他的背景来历、仙貌道行、品格秉性、故事传说和文化源流。

　　1.天仙——九天玄女

　　多为上古神仙，也有极少数是由人修炼而成的。

　　赤水女子驱风雨，天命玄鸟降殷商。

　　丹血为文玉为符，轩辕俯首定国邦。

　　九天玄女，世传战神也。

　　远古之时，蚩尤与黄帝争夺天下，蚩尤倚仗刀兵之利，又有神巫召来风雨迷雾相助，致使黄帝九战九败，不得以已退守泰山，方稍得喘息之机。

　　入夜，一女子翩然而降。她自称九天玄女，此行侍奉了昆仑山西王母之命，将兵信神符赠予黄帝。兵信神符清莹如玉，上有丹血神纹，佩此符者，即得精要兵法。

　　黄帝拜伏于地，愿以玄女为师，求教天地阴阳之奥秘，奇门遁甲之玄机，符应布阵之关窍。九天玄女欣然应许，亲往东海取夔牛之皮，制成八十面神鼓，敲击一下，声震五百里，从此黄帝之师锐勇无挡，百战百胜。

　　九天玄女虽被诸多练兵学道之人奉为祖师、战神，却鲜少献身于门徒眼前。若要细论它的来历，有人道是天降赤水边的女魃，助黄帝止息敌人纵起的风雨；也有人说是玄鸟，为简狄送去天命之子。

　　天仙所收罗的仙家大多是道家之仙。还有玉皇大帝、太上老君以及封神演义中的广成子、吕尚等位列其中。

　　2.地仙——镇元大仙

　　地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。 葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”因此，地仙在神仙体系当中是属于中等地位。

　　长生愿与天同寿，缥缈如临世外幽。

　　两袖装得乾坤去，拂尘画地分九州。

　　唐僧师徒在西行取经的途中，曾留宿五庄观，那便是镇元大仙的道场。他种的人参果树，又名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才能成熟，耗时近万年，只结出三十个果子。

　　恰逢镇元子带领众徒赴元始天尊之请，往上清天弥罗宫中论道，他掐指算出，金蝉子的转世——唐僧即将到达五庄观……后面的故事我们都熟知了。若不是观音愿舍瓶中甘露，令果树仙根起死回生，镇元大仙威名在外，岂能轻易放行？

　　在这地仙当中，还我们熟知的八仙以及不熟知的左慈，壶公等等也位列其中。

　　3.鬼仙——东岳大帝

　　鬼仙又称“灵鬼”，在神仙中是最末等的仙。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。

　　天孙一览众山轻，云重烟缈白玉京。

　　漫谈鬼域传千古，泰山府君掌幽冥。

　　据《道藏》所载，东岳大帝总领地府之神，为百鬼主帅，所有阴兵鬼仙皆向东岳听令。因为他的地位崇高，千百年来传说不断。有说，封神战后武成王黄飞虎高居其位，执掌幽冥地府一十八重地狱，一应阴间牢狱事务，据从东岳公堂前勘对后，方许施行。

　　还有钟馗、孟婆、土地神、狐仙等等，我们熟悉的也位列鬼仙其中。

　　写在最后

　　书中除了对天仙、地仙、鬼仙三种仙人的介绍之外，还穿插其中的介绍了这三类仙人所居住神仙场所。

　　例如，我们所熟悉的蓬莱、昆仑、幽都等等，均有介绍。如果你想了解更多，那么，且看《有仙气：三界诸仙图典》。

　　举报/反馈