《周易》：天火同人，君子以类族辨物

　　世界上有异就有同，有异必有同。异性相吸，同性相斥只是事物的一个方面，另一个方面则是“物以类聚，人以群分”，同类相吸，异类互相排挤。

　　人类强烈的求同心理，正是对同人卦最好的理解。同人卦主张的正是不同环境下人类共同合作，实现大同的理念。

　　一、本经

　　同人 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

　　译文：同人卦象征与人志同道合，和睦相处。和别人聚首在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。

　　初九 同人于门。无咎

　　译文：初九爻，出门就遇到志同道合的人，没有害处。

　　六二 同人于宗。吝。

　　译文：六二爻，只有宗族内部有和你志同道合的人，那就有些少了，是件遗憾的事。

　　九三 伏戎于莽，升其高陵。叁岁不兴。

　　译文：九三爻，把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频瞭望，三年都没有出兵打仗。

　　九四 乘其墉。弗克攻。吉。

　　译文：九四爻，占领登上敌方城墙，准备攻克全城，但终于没有进攻，结果是吉祥的。

　　九五 同人先号咷而后笑，大师克相遇。

　　译文：九五爻，同志们先是号啕大哭，后来又欣喜欢笑，这是大军克敌会师了。

　　上九 同人于郊，志未得也。

　　译文：同志们在郊外会合，虽然没有攻克城池，但也不会后悔。

　　二、彖辞

　　《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾。曰：同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

　　译文：彖辞说：所谓同人，其行为应该柔顺，应该符合自己的职位，行为应该适中，应该和乾德相应，这才称得上是志同道合的同人行为。同人卦的卦辞是：“志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。”这是乾卦的品德。象征着既文明又刚健，既适中又正确，彼此呼应君子德行。唯有君子才能沟通天下民众之志，促成天下人有共同的志向。

　　三、象辞

　　《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

　　译文：象辞说：上卦乾为天，下卦离为火，这便是同人卦的卦象。君子从此卦中受到启示，以不同种类分辨事物。

　　《象》曰：出门同人，又谁咎也？

　　译文：象辞说：出门皆是志同道合的人，又有谁会有灾祸呢？

　　《象》曰：同人于宗，吝道也。

　　译文：象辞说：只在宗族内有志同道合的人，是交游狭隘，门路不够宽广。

　　《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。叁岁不兴，安行也。

　　译文：在深林里埋伏是因为敌人太强大，三年不出兵，是采取安稳的方针。

　　《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。

　　译文：象辞说：攻占了敌人的城墙，因为道义上没有全面攻城。这是吉利的，因为在困惑中及时醒悟继续攻城不合道义，所以反过来能按正确的办法行事。

　　《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也

　　译文：象辞说：开始时痛哭，说明内心中正，悲悯战争残酷；大军相遇会师，是嘴终获得了战争的胜利。

　　《象》曰：同人于郊，志未得也。

　　译文：象辞说：在郊外会合，显然是没有达成目标。

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