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手机访问:wap.265xx.com思源堂主早年临习《六甲灵飞经》小楷书心得
《六甲灵飞经》
一一思源堂主早年临习《六甲灵飞经》小楷书心得
   (唐代钟绍京小楷代表作《灵飞经》渤海本)
(唐代钟绍京小楷代表作《灵飞经》渤海本)
此帖是著名的小楷范本,真迹在明代为董其昌所得,后海宁人陈元瑞刻入《渤海藏真帖》,由于直接从原作摹出,加上刻工的技艺高超,此册刻本极其精确地再现了《灵飞经》原作的风貌,为世人所称道。此册“斋室”二字完好无损,系启功先生所藏《渤海藏真帖》初拓本。
   (思源堂主临习1)
(思源堂主临习1)
这一幅临习原贴是我早年购得一套书法学习书本中的楷书部分资料。
此字属余早年所为,印象中的一天自己内心突发奇想,臆想着一口气不知能不能临习完一整幅千字的楷字,谁知道在实际书写过程中的自己不知换了多少口气,也不知道深深吸气再轻轻的出气的多少次类似习练吐呐之功法。确实是没能一下子书写临习完千字之多的贴,直觉当时就告诉我,是我想的太多了。
临习此楷字,必先静气,欲先静气,必先静心,欲先静心,必先屏气,欲要屏气,必先凝神,欲要凝神,必先淡忘,欲要淡忘,必先无念,欲要无念,必先忘我!
   小字立于小格之中,如领军排摆布阵,不可无序,不可无首,不可无空,不可无实,不可散漫,不可一团。
小字立于小格之中,如领军排摆布阵,不可无序,不可无首,不可无空,不可无实,不可散漫,不可一团。
初步临习方法:
1.建议还是临习大字,这个也可直接作为学习书法的范本,
2.运笔当以不急不缓气沉心静来写。
3.虽为小楷,起笔收笔也须行笔明确,提,按顿挫,方显线的笔画不呆板!
   亦如:
亦如:
灵山毓秀林木葱,
飞云墨染隐藏中。
经年不来此路行,
贴显笔从觅旧踪。
觅旧踪意为多年后再看再观再读,好像又回到当年一下书写完此幅的情景中了!
藏头诗为:灵飞经碑
   写字由最早的读书启蒙的学,日常来往家信的传,整理财务帐薄的记,至科举考试的书,药品处方下单的写、契约文书秘录的抄,经典史籍的著而上升为一种并驾传统国画艺术之外的正传可统所书的艺术,书只为艺术也有教化之之功,书当为人书,其所书者必有智高眼低慕雅喜俗之不同,这些都与学养的熏蒙积淀,临池的苦乐感受,日积月累的短长有关,非是所谓的粗头乱服、灵光一闪、激情澎湃的假象而能所求得!
写字由最早的读书启蒙的学,日常来往家信的传,整理财务帐薄的记,至科举考试的书,药品处方下单的写、契约文书秘录的抄,经典史籍的著而上升为一种并驾传统国画艺术之外的正传可统所书的艺术,书只为艺术也有教化之之功,书当为人书,其所书者必有智高眼低慕雅喜俗之不同,这些都与学养的熏蒙积淀,临池的苦乐感受,日积月累的短长有关,非是所谓的粗头乱服、灵光一闪、激情澎湃的假象而能所求得!
   一时流光溢彩的书界圈中涌现出王羲之,钟繇,怀素,张旭,颜真卿,柳公权,欧阳询,褚遂良等晋唐书法巨擘,随之而来又是一波风糜一时各个书法家的趣闻轶事的推广与传播!“羲之爱鹅,”“怀素写蕉,”“张旭醉墨”等等有关书家本人的个性化的标签家喻户晓故事在民间广泛流传,很大程度也足以见证了广大老百姓对书法作品的无比钟爱与书法家人格魅力的倾慕!
一时流光溢彩的书界圈中涌现出王羲之,钟繇,怀素,张旭,颜真卿,柳公权,欧阳询,褚遂良等晋唐书法巨擘,随之而来又是一波风糜一时各个书法家的趣闻轶事的推广与传播!“羲之爱鹅,”“怀素写蕉,”“张旭醉墨”等等有关书家本人的个性化的标签家喻户晓故事在民间广泛流传,很大程度也足以见证了广大老百姓对书法作品的无比钟爱与书法家人格魅力的倾慕!
   而在古代毛笔作为书写工具大行其道后的岁月沧桑中,随着时代的变迁,书法至现代社会已然由旧时无可奈何花落去,似曾相识燕归来作为一门专供欣赏的艺术而存续于民族艺术之林!
而在古代毛笔作为书写工具大行其道后的岁月沧桑中,随着时代的变迁,书法至现代社会已然由旧时无可奈何花落去,似曾相识燕归来作为一门专供欣赏的艺术而存续于民族艺术之林!
此时读的字有些晃眼,这是因字字阴和阳的布白而来,黑白相间,白黑相映,知白守黑,黑白皆显,黑后白出,白前黑坐之景而捕获了观者之眼之心之情!
每格小字也可以单列独看,也耐思,也经读,或手追,或心摹而又不停歇的慢慢一字字来欣赏玩味。点划虽各自分开又似乎首尾顾盼,开笔布局,收笔为阵;笔出一点,划入一捺;点划撇捺用笔之道在于逆笔藏锋,意笔收锋;逆笔收锋,意笔空收,此时的字如云生水起,八面来风;峰峦叠翠,青山不遮;墨为笔显,笔舒墨染;字与笔牵,笔萦墨绕;笔势回环,墨待往复;字形多变,顾盼生姿;在这里有必要简单探讨一下草书与小楷的动与静的关系,有利于更加直接的来全面有机联系动静之道在中国书法中的重要意义!
   《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其:“如新莺歌白啭之声”,杨守敬评:“灵飞经一册,最为精劲,为世所重”。《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。 《灵飞经》以其秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说:“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。一一此处引用
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其:“如新莺歌白啭之声”,杨守敬评:“灵飞经一册,最为精劲,为世所重”。《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。 《灵飞经》以其秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说:“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。一一此处引用
经董其昌确认当为唐之“小钟”之称号的钟绍京所书,字体流美,结构紧致中的字的静与怀素书写的自叙帖连笔书写的草书讲究笔势连贯、飞舞缠绕犹如急风藤条随风摇摆的动相比,我所写的灵飞经字体是端正的横画笔势稍微往右上角倾斜的动不同,这种动是静中之动,静之极致的动。草书出手笔势飞腾、高空骤雨、激情四射,笔势绵连的动行动,两者是截然不同的,一种是静中动,一种是动中动,也是两种不同字体的显著特征!
   小有行书写法的具体连带映现,这里仅拿楷书与草书来说明静与动的两种美的不同表现形式。
小有行书写法的具体连带映现,这里仅拿楷书与草书来说明静与动的两种美的不同表现形式。
小楷中代表书法作品之首,又有连笔而不同于纯粹的唐楷颜柳欧三家,简而言之,即是小楷,也可看为帖中之楷到行之微变的精致朴茂之作!
写出的书法字当然了可供读阅欣赏,欣赏一幅楷书字可以整篇读,也可阅读一格的一个字的也清晰可辨,繁体字熟悉之人也不打绊子的一气读完,自觉神清目爽,而后应接不暇轻轻松松的无师自通的一览无余的读完不一定能记住的这篇副字了!
后记:灵飞经有多种版本,有刻工依据原字碑刻拓印而来,有原纸书写的贴,虽为一人书,而风格面貌也不尽相同,故初步临习当选最佳适合开始阶段的临字为最佳也!
20.19.12.24
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