《道德经》第二章学习体悟

　　这一章主要讲是超越二元对立。实相是二元并立和谐统一的，就像太极图有黑有白，白不是绝对的白，白中有黑，黑不是绝对的黑，黑中有白，黑白统一形成一个圆，就像一枚硬币，有正面就有反面，正面和反面合起来构成一枚完整的硬币。

　　如果两边都是正面，那没有反面，反面也是正面，那你拿着这枚硬币肯定是花不出去的，没人敢要，因为人家说是假钱。有白天就有黑夜，白天和黑夜构成了完整的一天。

　　我是一个不喜欢和别人讲大道理的人，可能我觉得那些大道理讲多了也没有用，会进入头脑，填充知见，壮大自我。所以还是生活中的实例和故事更能启发人吧！看别人的故事，对照自己的人生，从中可能自己会悟到点啥。

　　我觉得生活中有的时候需要放大镜，把它放大了放慢了，才会把生活过得像诗一样。有时呢，就不能用放大镜去放大，比如针对我们生活中的荣辱得失，就不必太认真，要学会马虎，学会看淡，学会大大咧咧！不然生活会活得很苦。

　　下面分享一个故事给大家。

　　一位美丽的姑娘，决心要参禅悟道，因此向一位老禅师请教说：“禅师！我要怎样才能参禅悟道呢？”禅师看看她，心想：这么漂亮的女孩子，尘世里的羁绊纷扰一定很多，如何能参禅悟道呢？因此就教她一句诀：“随他去，不管他！”

　　当然，禅师过去叫人参禅的方法很多，比如参“念佛是谁？”“父母未生我之前，什么是我的本来面目？”……。如今这一句诀，无非是要她止息心外的纷扰，得以明心见性，证悟佛法。而这位姑娘，不负禅师的指导，紧紧记住这句诀，努力地参究。

　　有一天，有人转告她，男友来找她。她说：“随他去，不管她！”不久，美国大学寄来入学通知书，她也不看，说：“随他去，不管他！”一天，母亲打来电话：“你为留学买的爱国奖券，中了特奖。”她还是一句：“随他去，不管他！经过多次的“随他去，不管他！”终于冲破了一道又一道的难关。

　　有一天，无意之中看到她童年时候和老祖母的合照，发黄的相片中那个天真可爱的小女孩，就是自己。她想：“再过几十年，自己不也一样和老祖母要埋骨黄泉吗？”一个转念，她冲破了最后一道“生死的关卡”，对她来说，生死不再是那么可怕的事，透过了无常的生死，她悟到不生不灭的究竟安乐。

　　她的这一悟，比起世间虚妄的所有，价值又高多了。

　　生活中我们无时无刻都在二元对立的评判和认知中，我们总是把周围的人、事、物界定出一个好坏来，对我们好的，和我们观点一致的我们界定为好的，说我们不好的，和我们观点向左的我们界定为不好的，生活中顺利的事我们觉得是好事，不顺的事我们觉得怎么这么倒霉！

　　实际上一切的发生都是中性的也是空性的，只是自我的这种二元对立的界定而已。我们认为坏的人或事对于我们生命的成长来说都是有益的。像故事中美丽的姑娘一样，生活中我们看淡这些荣辱得失，允许一切自然的流经自己。不把生活中的那些所谓的过不去的坎看得很重，也不要抓住顺境不放。

　　看破了无常的本性，我们才能看到无常的伟大，无常的美妙！当我们被别人的一句恶语相伤，耿耿于怀，不能放下时，当我们被生活中的困难羁绊，而觉得无法生活下去时。实际上我们是把这个点用放大镜放大了。就像白体恤上有一个污点，我们只盯着污点，放大了来看，我们会觉得无法接受。觉得人生太难了，太苦了无法活下去。

　　如果我们把视野放大，从更大的视角来看的话，其实白衬衫其它很大很大的部分都是很白的，这一个小污点根本不会影响穿着效果的。如果我们把心胸放宽，我们会看到生活中快乐的事还是很多的。时刻保持乐观的态度去面对生活！不要用放大镜去放大那个点，或者放大自己的情绪。

　　大家该迷惑了，刚刚我还在说，生活中还有的时候是需要放大境，去放大了放慢了的去生活。那是什么呢？那就是带着正念的去生活，什么是正念呢？心念的稳定、一心、不动、不恼、专注一境与不散乱即为正念。说白了就是专心致志的去做当下正在做的事。

　　我在小公园的坐椅上发现两片树叶，这两片树叶来自同一种树，一片大一点，一片小一点，仔细的欣赏会看到，单一片叶子色彩就很丰富，纹路像脉伦一样结构很精密。大的那片叶子上面有一个小圆洞，估计是虫子的杰作，洞孔的大小有一个小钉子的直径那么大。我把树叶放到眼睛上，闭起另一只眼睛，透过这个小孔去看周围的景。发现别有一番感觉。

　　我们正念的去做事时，就是用放大镜去放大了，放慢了去体会那个感觉。那是在训练心的敏感度，用心在触碰。就像透过小孔看景物，会有不一样的感觉。会感觉到生活的美妙与充实。当走路时，专心的觉知着自己的腿和脚的动作，就像闻花香一样，品尝着闻到的香味一样。当洗碗时，专心的去感觉，每个碗筷就像一个快乐的小宝宝，你在给它们洗澡。它们变得干净整洁清爽！

　　当把雨放在了心里时，我成了雨；当把微风放到了心里时，我便成了风；当把鸟声放入心底，我变成了那个鸟声。当把花香放入心时，我变成了那朵花。我是谁？我谁也不是。我只是那个空性。慢慢的你会穿越表象，看到无限…

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