《道德经》教你为人处事的智慧

　　《道德经》说：

　　上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　处于上吉的位置，就要像水一样，懂得容纳和包容，水善于去做那些有利于万物的事，而不是与对方争抢利益，他会把自己放在低位或后位，这样反而更近接近于他所处的位置和阶段。

　　如果你问别人：什么样的人会为人处事？

　　情商高的人。

　　怎么样才算情商高？

　　会说话，会办事。

　　如何才算会说话、会办事？

　　有的人认为说话有艺术，有的人认为做事考虑周全，有的人认为会溜须拍马。

　　其实，这都没有讲到实质。

　　会说话、会办事的实质在于让对方心理舒服。

　　无论是说话有艺术、做事考虑周全，还是会溜须拍马，这些其实都是方法，也就是“术”的范畴。而说话、办事让别人心里舒服，是直击本质的“道”。

　　古人云：

　　有道无术术尚可求，有术无道止于术。

　　意思是：知道事物的本质原理，是可以探索出解决方法的，知道解决方法却不知道本质原理，也就止于这个方了。

　　你懂得了，说话、办事只要能让对方心里舒服，你会想到很多方法。

　　比如，懂得换位思考、为他人着想，甚至是拍马屁。

　　有人会说，这些我都不会，我嘴笨，不会说吉祥话，怎么办？

　　嘴笨没关系，只要有智慧就行。

　　《道德经》告诉人们，为人处事要像水一样，这才是智慧的，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

　　具体怎么做？

　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

　　居善地：居住要选择好的地方，可止则止。

　　不要处在一个“利害”的位置，有“利害”关系就会有争夺，有争夺就会引出太多事端，人要明白自己的位置，看懂趋势，知势而退，以留其位，以离其害，顺德而为，以泽它物。

　　心善渊：心态深沉大度，中常湛静。

　　心胸要像水一样宽广。常言道：宰相肚里能撑船。有多大肚量，你就有多大的成就。

　　与善仁：与人交往仁慈爱护，称物平施。

　　跟人打交道，要与人为善，和善是一个人的气量。

　　言善信：言语平实又有信用，声不妄发。

　　遵守承诺，言行如一，体现出的是一个人的“诚信”，这是一个人立足于社会的根本。

　　政善治：从政管理柔和有序，德惟无私。

　　处理政事要公正廉明，不能任人唯亲，不能自私自利，要以集体的利益为出发点。

　　事善能：行事根据能力而为，贵其能力。

　　对自己有着清晰的定位，知道自己的能力范畴，做事要匹配自己的能力。安排别人做事也是如此，要清楚知道对方的能力与所做事情所需能量的匹配程度。

　　动善时：择机而行不妄动，可行则行。

　　能够分辨时机，懂得掌握时机，并能依照时机去做事。

　　太多的人做事的标准就是一个“争”字，好的都想要，而且认为大家都争的都是好东西，而事实上，并不是这样，反而会被“名利”蒙蔽了心性，哪怕是虚名、虚利。

　　像水一样就是要内心保持清静，懂得“处下”，处下并不是说什么都不要，什么都给别人。

　　处下的目的是为了更好地“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，不然，你总是去争，就会内心浮躁，也就无法看透问题的本质，甚至你争来争去都不知道为了什么，只是为了争而争。像水一样内心清静才能有智慧地“实心做事”，才会有好的结果，这是为人处事的大智慧。

　　希望这篇文章能够帮助到大家。

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