明朝灭亡后，这两国家一个举国哀悼，一个兴兵伐清，誓要报仇！

　　一提到“反清复明”，很多人可能第一个想到的是天地会。

　　殊不知，在南明、郑家政权相继消亡后，我们隔壁的朝鲜数任皇帝都以“小中华”自称，并以“驱除鞑虏，反清复明”为己任，积极扩军备战，始终心念大明王朝。

　　1644年4月12日，面对着千疮百孔的大明王朝，崇祯无奈的吊死了在了北京的煤山之上，他的死标志着这个统治了中国近300年的王朝覆灭，也标志着由汉人建立的最后的一个封建王朝的覆灭。

　　崇祯虽是亡国皇帝，但他却是一位勤勉爱民的好皇帝，至今仍被人们所怀念，也是中国历史上最悲哀与可怜的皇帝。

　　崇祯死后，太监自杀者数以百计，宫女自杀者数以千计，仅北京城就有七百多位官员选择了自杀，有的甚至是举家自杀，来表达的对大明王朝的衷心。

　　由于明朝建立了完整的宗藩制度，在崇祯死后，这些藩属国自杀者甚多，因为他们都受到了大明的保护，十分的怀念大明王朝，日本在得知崇祯死后，派出了军队征讨满清，但因海上的大风没能成形，为此日本全国罢市一天，来表达对满清的愤怒。

　　除了日本，明朝的藩属国中，朝鲜是表现最积极的国家，朝鲜因为受到满清铁骑的侵扰，他们自然是十分的效忠明朝，得知崇祯死后，朝鲜举国哀掉。

　　1645年三月，清摄政王多尔衮释放朝鲜的昭显世子返回汉城，随行清使勒令朝鲜仁祖李家出城迎接“天使”到来，忠于明朝的朝鲜两班朝臣士大夫对此心生忌恨。

　　昭显世子在清廷为质近十年，已成为清朝的傀儡，5月21日，昭显世子被宫人在饵饼中下毒，暴毙于昌德宫中。

　　多尔衮对其逝世“深为惊悼”虽对其暴毙觉得可疑，但在朝鲜使臣众口一词的“确系病殪”的说辞下，也不得不接受事实，册封李淏为朝鲜世子。

　　朝鲜李朝视清朝为犬羊夷狄，私下称清帝为“胡皇”，称清使为“虏使”。除对清朝的公文贺表之外，一切内部公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍用崇祯年号。直到清末，私人著述中仍有人书写崇祯年号，有“崇祯二百六十五年”的纪年。

　　当时的朝鲜君臣认为，“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也”。可见对大明的忠心。

　　李朝孝宗常以光复大明天下为己任，为了北伐，他积极采取措施，扩军备战。并对大臣说：“欲养精兵十万，敢死之卒，出其不意，直抵关外！”甚至建议从日本“假道朝鲜，出送援兵”。

　　1683年，南明灭亡后，朝鲜仍以小中华自称，进行各种追思活动。朝野之中始终弥漫着以明朝为中华正统，臣服清朝是“含痛忍悲，迫不得已”。连续几任国王，

　　自唐朝以降，朝鲜一直以“藩国”自居，尊中原王朝为宗主国，但在历代王朝中，最为心悦诚服的却是明朝，其国内甚至有学者将明朝看成“中国历史上唯一没有任何瑕疵的完美王朝”，以至大明山河破碎之际都不改初衷。

　　但由于清初的几位皇帝都很有作为，中原社会经济逐渐趋于稳定。另一方面，朝鲜国内财政困难，军备薄弱，北伐大计难以实施，所以反清派期望的汉民族武装反抗、清朝统治土崩瓦解局面没有实现，这也是朝鲜的大幸，否则北伐后果难料。

　　近年来，常有关于满清的争议矛盾，是非功过很难说得清，可有一点，辨别历史我们不能总以过去的眼光，要结合现在，理性对待。

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