认错文帝霸陵七百年，史料也“骗人”？“五陵”原是这样来？死后还做打工人？｜博物馆

　　「本文来源：中国教育电视台」

　　12 月14 日上午，国家文物局公布，陕西省西安市白鹿原江村大墓就是汉文帝霸陵。

　　当日，“汉文帝霸陵发现”就上了热搜，但霸陵可不是刚刚“找到”的。

　　原来“江村大墓”就是文帝霸陵

　　早在2001 年，地处西安东郊的江村大墓就被发现，却一度被误认为是汉文帝与窦皇后嫡女的墓。但该墓位置显赫，规模庞大，外藏坑数量繁多，墓主人的身份越来越“可疑”。后因盗掘频繁，陕西省考古研究院从2017 年开始，对江村大墓及南陵外藏坑开始了抢救性发掘，如今终于盖棺定论。

　　→江村大墓一号发掘点。

　　→江村大墓发掘现场。

　　墓葬位置：考古资料显示，在江村大墓和窦皇后陵外围有一周更大范围的陵园墙址，其东西残长1200 多米，南北宽860 米。西汉帝陵均实行帝、后“同茔异穴”的合葬制度。虽然居西的江村大墓外围有石砌的陵园界线，位东的窦皇后陵也有自己的夯土园墙，但二者却同在一个大陵园中，如此布局明显体现了帝、后“同茔异穴”的葬制。

　　墓葬形制：江村大墓形制为东南西北四面各有一条墓道的“亞”字形，这种形制在秦汉时期，一般均为皇帝或皇后级别的顶级贵族使用。从目前的考古发现来看，西汉帝陵中，从开国之君汉高祖到末代皇帝汉平帝的陵墓均为“亞”字形，西汉的皇后陵墓也大多为“亞”字形。

　　墓葬规模：根据考古资料，江村大墓的墓圹边长72-73 米，面积5256 平方米，深达30 多米。无论是从其墓室规模，还是墓葬深度来看，都远远超过了诸侯王墓。汉代有严格的葬制规定，如果逾制，后果相当严重。一般情况下，包括诸侯王、列侯等高级贵族在内的臣民应当不会冒险违规修建超等级的墓葬。

　　外藏坑：江村大墓外藏坑也出土了“中司空印”、“中司空丞”、“仓印”、“廥印”、“器府”、“车府”等明器官印，说明这些外藏坑也应当是模拟官署机构。这种围绕主墓室设置的大量外藏坑既然具有如此象征意义，在中央集权逐渐加强的秦汉时期，其墓主应当非皇帝莫属。

　　→江村大墓K27出土一组印章。

　　七百年的误会解开，考古揭开历史面纱

　　元代骆天骧《类编长安志》中记载：“在京兆通化门东四十里，白鹿原北凤凰嘴下，《汉书》治霸陵皆瓦器不以金银铜锡为饰，因其山不起坟。”而凤凰嘴的山形又很像帝陵封土，在史料及古人因山为墓的习惯影响下，后世便一度认为霸陵位于凤凰嘴。

　　这一误会就是 七百年。

　　2011 年，在中国国家文物局大遗址考古工作中，陕西省和西安市的考古专家对凤凰嘴展开了调查，而后得出结论，凤凰嘴的山体没有人工干预的痕迹，更没有任何陵墓遗存。

　　这里仅有十多座明清时期立给汉文帝的石碑，看来大家都是被史料“骗”了的人啊！

　　汉文帝霸陵的确认，是对考古重要性的又一次佐证。 文献记载不能等于真实的历史，田野考古却可以与它相互印证，文献与考古相互补充、相互证实或者证伪，也正是考古学让历史文献更加科学，让它的历史内涵更为准确。

　　而未来，这座霸陵也将为我们揭开更多的历史面纱。

　　西汉十一座帝陵不再十缺一。霸陵双重陵园、帝陵居中、外藏坑环绕的结构布局，与汉高祖长陵、汉惠帝安陵显示出明显的差异，对中国古代帝王陵墓制度的深入研究具有极为重要的意义。

　　→汉代除霸陵外的帝陵分布图 图源：知乎@览古阅今

　　汉文帝是否真的践行薄葬的疑点也将解开。《史记·孝文本纪》记载，汉文帝“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”他的一生以节俭著称，霸陵薄葬，在丧葬史上更被传为千古佳话。但《晋书》又有明确记载，西晋末年霸陵和杜陵遭到盗掘，而盗墓者“多获珍宝”。随着霸陵墓中随葬品的陆续出土，我们将可以通过其等级和数量更立体地了解到汉文帝的为人。

　　→江村大墓K15 出土的部分彩绘着衣式陶俑。

　　中国古代文明是世界历史上唯一具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的一脉相承的历史。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。

　　做好考古工作，读懂过去，读懂自己，也读懂未来。

　　中国特色帝陵文化

　　陵，本意指高大突兀的山丘，后引伸为墓葬上高大的封堆。自春秋战国时期开始，用来指代宏伟的贵族墓葬。秦始皇陵出现以后，“陵”成为皇帝墓葬的专称。

　　对长眠的帝王而言，陵墓是他们的地下王国；对现世而言，帝陵是种鲜明的政治符号。

　　→秦始皇陵全景。

　　秦朝出现了中国历史上首个帝陵——秦始皇陵，它不仅形成了营建帝陵的基本制度规范，也奠定了后世营建帝陵的理念与基调。

　　两汉时期的帝陵，在继承秦始皇陵的基础上有所发展，并在长期的实践中形成了比较明确的帝陵制度，这套制度成为后世营造帝陵的主要参考依据。

　　→图源：爱奇艺《帝陵》

　　最值得一提的是 陵邑制度，即将百姓迁往皇陵附近居住。

　　很多诗词里出现的“五陵”，是指汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地，分别是高祖的长陵，惠帝的安陵，景帝的阳陵，武帝的茂陵，昭帝的平陵。汉朝初定天下，为了防止散居的达官贵人拥兵割据，朝廷决定将功臣贵戚和各地富豪之家迁居于陵墓附近，这一方面便于中央对这些不安定因素的直接控制，一方面也便于供奉陵园，使其长兴不衰。

　　后来的五陵便泛指贵族和有钱人的居住区，“五陵少年”的梗在唐朝风靡一时，深受李白等大诗人的喜爱。

　　五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。李白《少年行》

　　除了陵邑制度，大部分的西汉帝陵制度成型，如 设置陵号、陵园固定布局、帝后合葬制度和功臣陪葬制度。它们影响着后世帝陵的修建，也为后世架起了了解西汉面貌的桥梁。

　　这些制度让皇帝死后也能拥有自己的“国家”，宠爱的后妃、得力的干将、熟悉的宫殿甚至是百姓，都将陪伴他继续打造地下的鼎盛王国。

　　所以我们65 岁退休算什么，到了古代可是死后都要继续陪“老板”呢！

　　 end

　　本文参考资料：

　　赵清源《汉文帝霸陵被发现，可能揭开哪些历史谜底》

　　艺旅文化《中国帝陵简史》

　　马永嬴、曹龙、朱晨露《江村大墓墓主考》

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