这一念信心产生之后，更不再疑

　　三、一信之后，永不再疑

　　这“一信”极为难得，在无量劫永不休止的轮回当中，我们对净土法门从来就没有过这一念的信心。吾人内心充满着无明黑暗，充满着世间的恩恩怨怨、贪瞋痴慢疑，所以这一念净土的信根、信力出不来，完全被障蔽了。

　　但是在今生，借助宿世的微少善根，我们忽然闻到了净土法门，并且产生了一念信心。这一念信心的产生，由于是猛然间听到，没有经过逻辑思维，所以是自己的善根发露，是自性般若智慧的闪现。

　　这是整个自性清净的善根和超越性的不可思议的净土法门，忽然契合，就像是触电之时，冒出火花。此刻，深层心性中涌出信心。

　　这个信心是现量的，并没有经过考虑。一考虑就不行了，怀疑又会像潮水一样涌过来。所以，我们要尊重这稀有难得的现量的一念信心。

　　这一念信心产生之后，更不再疑。为什么更不再疑？因为这一信是在那个难得的、特定的时空点产生的，这个瞬间的碰撞过去之后，我们又回到了日常的心理和思维状态当中，用这样的思维状态再去思维净土法门，就会生起怀疑的乌云，障蔽净信之日。

　　这就有点类似王羲之写《兰亭集序》，这篇传世之作就是在特定的情况下一挥而就的。当时天朗气清，众多有缘人聚会在一起，流觞曲水，王羲之在微醉状态下以草稿的形式写下了这幅作品。

　　事后他一看，觉得不错，就想要写一幅正本，殊不知再写任何正本，都无法超越之前随手挥就的那份草稿。也就是说，只能在那种特殊的状态中才写得出来，而且这种状态稍纵即逝，再也不可逾越，不可复制。

　　所以要尊重这一念信心，执持住，不再怀疑。不仅要阻断自己的怀疑心，而且也不要受他人的影响，因为有时候别人的怀疑更会引发自己的怀疑。

　　可能有人会说：“你怎么能相信这个？这没有道理。”或“你业障深重，怎么能到极乐世界去？那可是实报庄严土，是法身菩萨才能去的，你能去得了吗？”

　　如果受到这些话的影响，就更认为自己业障太重，去不了极乐世界。但是我们要有信心，要相信这是阿弥陀佛给我们的大恩赐，他就要让我们这些业障深重的人去，对此更不再疑。

　　又或者有人说：“虽然经典当中说，我们信愿念佛，当下极乐世界七宝池八功德水里面就有一朵标着其名字的莲华，但是这怎么可能呢？”

　　听到这个话，他又会想：“好像确实不太可能，我这一念心怎么能超越到十万亿佛刹之外去？我的名字还能写在极乐世界的莲华上？我自己都不相信我能有那么高贵。”这就又开始怀疑了。

　　再或者有人说：“你一点福德都没有，到寺院只捐一百块钱，你怎么能去极乐世界？”可见，各种各样的怀疑纷沓而至。是故，坚固信心，更不再疑，就来得至为重要。——大安法师《净土资粮信愿行续编》

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