道德经交流

栏目:小说资讯  时间:2022-12-14
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  在这里 我想发表一些自己对道德经的看法。 在讨论之前,我想应该先阐述一下我对道德的看法。

  第一。道 孕育了天地万物 ,道可以说是体。而德,孕养了天地万物,可以说,德,是用。我们用母亲来类比的话,那么母亲就像道一样,而母亲养育我们的行为,就称为德。

  第二,德与仁义的区别

  德是出于无心。道德经有讲,天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。 我的认为是天地并非有心要爱养万物,只是一体同生,不得不爱。圣人也并非有心要爱百姓,只不过同天合道,不得不爱。正因为无心,所以才能德至不朽。德若有心,就难免必有所求。有心之德人易感忘怀,而且有时候不那么容易接受。所以庄子说:贼莫大于德有心。 又或者难免有亲疏远近之分。 此称之为下德。故道德经阐述,下德不失德,是以无德。仁义皆从下德而出。

  仁虽无所求,难免有心。有心就难免有亲疏远近之分,难以一视同仁。义不仅有心去做,而且必有所求。或为名或为利。

  就像母亲爱孩子,这份爱是与生俱来,并非有心要爱,只是不得不爱,所以母爱伟大。那如果我们爱养宠物呢,就难免有差别,有心去对待了。

  我认为自中华五千年来,道德御世者,不过轩辕。以仁义御世,当是周文王。

  老子效仿轩辕,无为而治。称之为德。孔子效仿文王,而施行仁。称之为仁。此也是贤者三剑所比喻的故事

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