第287篇解读《道德经》第七十五章的秘密

　　

　　――“轻生”胜“贵生”

　　作者：红岭浸道

　　问：“生”，在先秦文字中常常出现，可许多人都不太明白是什么意思，请解释一下。

　　答：“生”，最早是以植物生长的形象而造的这个字。之所以被借用到“民生”或“生民”，是因为，古代各国的土地与其种地的人不成比例，通常只开垦比较肥沃之处，大量的土地都是荒芜的。各国缺乏的主要不是“地”，而是种地的“人”，所以各国都想尽办法“聚人”。这种“增加人口”就被当时的统治者称为“生民”，或者“生”。“生”得越多，统治者的财富就越多。

　　问：“生民”越多，为什么统治者财富越多呢？

　　答：可以多收税啊！你看“税”这个字，一边是指“禾”也就是粮食，另一边是一个人张着大嘴在笑着说话的形象，这就是统治者收税时的情境再现！人多，开垦的土地就多，收的税多，统治者财富就越多。

　　问：古代收税有标准吗？

　　答：肯定的，只是记载不太多，可能标准不太一样。有的国家高点，有的少点。我们知道的“井田制”，大致为九分之一；“初税亩”，大致为十分之一，简称十一税，也叫作“彻”。后面提到的“无德司彻”，意思就是收税的人永远不可能有德（催收税赋的人怎么会被认为有德呢？）。

　　问：看来任何朝代收税都不得人心呀！

　　答：跟谁“要钱”，谁都不高兴，利益使然。但古代贵族“吃”的就是税，他们办大事也要用“税”来解决，不收是肯定不行的。

　　问：少收不就行了吗？

　　答：贵族统治者可不会听你的。所以有时候“压榨”得特别厉害，就是想多办点“利国利民”的事业。可这样就会造成民众的饥荒，因为那个时候种地的收成很低啊！

　　问：贵族统治者看来也“为难”啊？

　　答：所以老子在第七十五章中，就告诫他的学生们：收的税多，民众就饥荒；民众饥荒，是你们想多办事业造成的，进而造成民众造反等不稳定因素；你们这些贵族再想着让民众多种地、多交税，就会导致民众轻视死亡的威胁而造反。你们贵族要想清楚“哪头轻、哪头重”！

　　问：老子替他们想得真周到！

　　答：所以就得了一个结论：只有“无为”，只有不想着多“生民”，只有慢慢地稳定发展，才会使国家强盛。这样的做法，强于“以生民为贵”的聚敛财富呀！

　　附：《道德经》【第七十五章】

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

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