道德经第二十五章，最重要一章，给你自信，也可领你向成功前进！

　　这一章前半部分主要是讲道的某些特点，什么浑然一体啦，什么先天地而生啦，然后就不好起名字，只好勉强叫做道啦……这些内容前面已经讲过很多遍，让一部分读者印象深刻的同时也容易产生审美疲劳，提不起阅读兴趣。

　　所以本章的下半部分就改变了策略，接连提出了两大观点，一个振聋发聩可以带给读者强烈自信，另一个貌似简单其实却很不平凡，真正读懂了就可以让你获得成功，下面我们就分别来看这两个观点，看看它们是不是真的很有用，看看它们能不能帮助本章成为《道德经》中最重要的一章。

　　第一个观点，老子说整个宇宙中有四大，道大、天大、地大、人大，而人居其一，人类居然能跟玄妙精深的道、泽被苍生的天、厚德载物的地相提并论，这是不是预兆着人类有向它们看齐的潜力？是不是预兆着人类终有一天会冲出地球，超越宇宙，然后到达那玄妙莫测的大道？

　　而距离老子写下《道德经》两千多年以后，我们人类已经冲出地球、冲向宇宙，也许在某个未知的将来，我们真的可以冲出宇宙，接近那玄妙莫测的大道？

　　好了，先不说其他，就算是在只能冲出地球的现在，身为宇宙四大之一，人类也应该感到强烈的自信对不对！

　　第二个观点，人法地、地法天、天法道、道法自然，说明人可以直接取法于地，当然，如果你掌握或者接近大地的规律和特性以后，就可以向天空学习；如果接下来你还能掌握或者接近天空的规律和特性，那么你就可以向道本身学习。

　　当然，如果你愿意，其实你也可以直接向道学习，向自然学习，只不过这样一来，肯定不如按部就班、循序渐进来的容易和方便。

　　但是不管怎么说，只要你开始了学习，就有可能接近道的真谛；即便在学习之初因为误解而偏离方向，只要你不带成见、虚心求教，一定会有所悟、有所得，终将成为一个眼界开阔、了解大势的成功人士。

　　其实道法自然貌似简单，真正做起来却相当难，很多人都会产生一种无从入手的茫然，如果实在对纷繁万物感到迷茫，那就直接从最简单的“人法地”入手吧！

　　先学习大地的厚重、不争与滋养万物，如果道理懂了运用上还感到困难，那就打开《道德经》第八章，从更具体的“七种武器”开始学习，学会了这七种武器，也就基本掌握了上善若水的要领，而水本身与大地接近，对万物有好处而不与万物相争，也接近于道的某些方面，虽然不如大地的范畴更广阔，却便于操作，不可不学！

　　道法自然其实是有很多层次，也有很多种关于道和自然的解释，所以理解不同，运用起来就千差万别，最后导致的结果也就截然不同。

　　关于道法自然的层次这里就不再展开，但有一个要点可以告诉大家，那就是在学习和探究大道的同时，一定要找到适合自己的道，也就是可以和自己三观等内在完美契合的核心竞争力！

　　记住，借道而行，不如道在心中，踏歌而行……

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