敦煌顶级写手的“抄经体”，风格太罕见了，远非《灵飞经》可比！

　　小楷是书法史上最为重要的书体之一，一个人的小楷水平往往也代表了其内在的书法功力，这是因为小楷最考验人的功夫，能够在极为细微的笔触当中阐发出极为丰富的笔法变化，这时非常难得的，也是极度考验人的功力的。

　　历史上的所有书法名家，无一例外都是小楷高手，尤其是唐代，小楷的气格以及笔法丰富性达到了前所未有的高峰，“抄经体”就是小楷当中的一个独有的风格，也是唐楷当中的另一座高峰。

　　敦煌遗书小楷《德言》

　　小楷如果从笔法形态和展现形式上基本可以分为“拙”和“妍”两大类，在两大类风格的体系当中，我们基本可以梳理出一条清晰的小楷脉络来，这里的“拙派”的代表人物是钟繇和颜真卿，后续的继承者有著名的黄道周、王铎、傅山、王宠诸人，而“妍派”的代表人物是则是以王献之为代表，其后续的继承者，有陆柬之、赵子昂、文征明诸人。

　　敦煌遗书小楷《德言》

　　而唐代的“写经体”也是“妍派”的一个代表，可以说其祖师是智永禅师以及褚遂良，唐代的“写经手”大部分都有着明显的学习这两个人的特点，尤其是褚遂良。我们知道褚遂良是唐代最得“二王”笔法之人，学习褚遂良的字能够较大程度保留住“笔法”的丰富性，这也是为什么高明的抄经作品，往往不亚于唐代一流好手的原因。

　　敦煌遗书小楷《德言》

　　在敦煌出土的大量的经卷作品当中，有一卷著名的小楷残卷《德言》，这件作品的作者我们无法考证，在卷帙浩繁的敦煌经卷当中，这一卷经文显得极为突出，在书法的整体面目和状态上，我们看不到丝毫“经生”的习气，反而我们见到的是一种难得书卷气和“笔法”的正传。

　　敦煌遗书小楷《德言》

　　这件《德言》上的小楷，你如果仔细分析其中每一个字的画，其点画的构造并不像其他的“写经体”那种直来直去，而是似乎是将“唐代中楷”缩小来写，并且“笔法”不失，就像是浓缩的中楷一样，不像是褚遂良的笔意，更多的有着欧阳询楷书的韵味，因为欧阳询的小楷与他的中楷大楷是一套写法体系。是在小楷当中浓缩了中楷的技法，而不似其他唐人的楷书名家，字号一旦缩小，就很容易在技法层面上有所缺失。

　　敦煌遗书小楷《德言》

　　在敦煌的9万多卷经卷当中，这样风格的小楷作品，我们也仅发现了这一件，跟其他庸碌和千人一面“写经体”水平有云泥之别，从书写的气格上来讲，也远非《灵飞经》可以。

　　此作在上个世纪初流入了法国，我们经过了多方的找寻，终于从法藏的敦煌遗书当中，找到了这样的一件神级小楷，特此来供大家欣赏和学习。

　　敦煌遗书小楷《德言》

　　我们将此作进行了博物馆级别的超高清1:1复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，字字细腻与真迹无二，以便于大家学习临摹。

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