要改变一个人，就要先让他的良知发挥作用！

　　今天来聊聊《菜根谭》应酬篇第56条，原文是这么说的：

　　善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；

　　善移易风化者，当因其所易而渐反之，毋轻矫其所难。

　　意思是说：

　　善于启发人思想的人，会借助他人心中已明白处渐渐地开导，不要强行要求他接受他不懂的东西；

　　善于改变风俗教化的人，应该顺着他们可以改变的方向而渐渐推行，不要一下子去矫正那些最难改造的习气。

　　

　　一、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；

　　我们本心自性里头一切具足，所以需要自己去悟，只有自己悟不到的时候，才需要别人的善知识来启迪。

　　所以六祖慧能说：“若自不悟，须觅大善知识。”

　　同时六祖又说到：“若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识，望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。”

　　也就是说，启迪人心时，必须是他有困惑时再去说，并且最终是让他自己悟到，所以是「因其所明而渐通之」，而不是强行灌输，故曰「毋强开其所闭」。

　　这里的「其所明」，指的就是让对方自己明白，自己悟到，然后再渐渐的疏通他，而不强行灌输。

　　要知道，“事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。”

　　所以六祖慧能说：“是善知识，有大因缘。所谓化导，令得见性。一切善法，因善知识，能发起故。三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有。不能自悟，须求善知识，指示方见。”

　　并且，很多时候我们强行灌输，带来的结果并不好，对方不会接收，更加不会明白。

　　他自己还没弄明白，你继续强行灌输，不是无用功吗？你讲一点，他自己明白一点，然后再继续往下讲，这样循循渐进。

　　外善知识虽有教授，但始终还是需要自己的去悟，要知道“佛法不在口水，而在心行”，都是“如人饮水，冷暖自知”。

　　

　　二、善移易风化者，当因其所易而渐反之，毋轻矫其所难。

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