史上第一位帝师，敢于流放君王，因诸多首创被神化

　　有人说中国历史上有十大帝师，比如：姜太公、管仲、商鞅、李斯、张良、诸葛亮、房玄龄、刘伯温、张居正等。

　　但其实有一位帝师，后人不怎么提到他，因为他的智慧和作为，不像人，接近神。时至今日，他的很多智慧，仍是我们学习的教科书。

　　这个人就是辅佐成汤灭掉夏朝建立商朝的伊尹。

　　伊尹是有莘国人，他出身低微，父母是奴隶，自己也由厨师抚养长大。但他以研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而声名远扬，以致于求贤若渴的成汤三番五次以玉、帛、马、皮等贵重礼物前往有莘国去聘请他。

　　伊尹和太甲图可是有莘王一开始并不答应成汤的请求，成汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊尹便以陪嫁奴隶的身份来到了汤王身边。

　　根据《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”意思是，成汤对于伊尹，先向伊尹学习，然后才以他为臣，于是不费多大力气就统一了天下。

　　可见伊尹是中国第一个帝王之师。伊尹教给了成汤一些什么知识竟有那么大帮助呢？据《孟子·万章》篇可知，伊尹“以尧舜之道要汤”，“而说之以伐夏救民”，意思是，教成汤效法尧舜以德治天下，为救民而伐夏的方略。

　　伊尹和成汤图伊尹不仅是中国第一位帝师，还是史上第一位也是唯一一位敢流放自己的主子、国家君王的辅臣、帝师。事情是这样的：

　　伊尹帮助成汤灭夏建立商朝以后，又做了外丙（成汤之子）、仲壬（外丙之弟）两代君王的辅臣，之后做了成汤王长孙太甲（外丙之侄，太丁之子）的师保。

　　太甲刚刚即位时，伊尹就连写《肆命》、《伊训》、《徂后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。

　　在伊尹的辅佐督促下，太甲在位的前两年，言行举止还算得体，但从第三年起就开始变化了，各方面破坏成汤制定的法规：他发号施令不再慎重，沉迷享乐，朝政昏乱，虐待百姓。

　　伊尹虽百般劝阻，太甲都听不进去，作为四朝辅臣，智慧的伊尹想了个让众人倍受惊吓的办法，将太甲放逐到成汤墓地附近的桐宫——让太甲给爷爷商汤守陵，希望通过这种特殊的教育，让爷孙进行灵魂对话，让孙子洗心革面、改过自新。

　　伊尹流放太甲图伊尹本人则与诸大臣代为执政，史称共和执政。最重要的是，他写的《伊训》《肆命》《徂后》等训词，是讲述如何执政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等内容，成为了太甲学习的教材，为太甲反省改过指明了方向。

　　在伊尹创设的如此特殊的教育环境中，太甲守候爷爷三年，他一面追思爷爷成汤的功业，对比之下，深刻反省自己，“处仁迁义”，一面学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过归善。

　　在与爷爷的坟墓朝夕相伴中，太甲看到虽然商汤是商朝的开国国君，但他的坟墓却与普通人的墓地相差无几，墓地上只有一座低矮的宫室，供一年一度的祭祖所用。

　　守墓的老人听说太甲是因为不遵守祖训、草率治国被放逐而来，就把当年商汤创业的故事，商汤为什么订下这种种规矩等等，一一讲给太甲听。

　　太甲在成汤陵墓图太甲被商汤的伟大功绩感动了，他既神往又惭愧，反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不起爷爷的在天之灵，因此决心改变自己。

　　他以爷爷作为榜样，尽自己的能力帮助老弱孤寡，做事情也变得严肃认真、果断不拖沓，而违反祖制或朝廷规定的事，绝不去做。

　　三年中，伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为，他的变化早己有人报告给伊尹了。伊尹便适时地亲往桐宫陵地迎接他，并将王权交还给他，自己仍继续当太甲的辅佐。

　　在伊尹的用心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承了成汤之政风，有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。

　　《史记》称“诸侯咸归殷，百姓以宁”。于是伊尹又作《太甲》三篇，《咸有一德》一篇，来褒扬太甲。太甲终于成了有为之君，被其后代尊称为“大宗”。

　　这就是伊尹前无古人，后无来者的教育法，“流放太甲”法。

　　伊尹迎接太甲图这个教育方法需要三个条件：

　　第一，必须有教材，无论流放到什么地方，不能扔那儿任由他空想，有教材能保证思想有依据，改过有方向。因此伊尹编写的文章是必需品。

　　第二，流放地有神圣感、庄严感，能严肃作风，刺激灵魂，洗涤心灵。

　　第三，有耐心。因为改变思想和行为不是一朝一夕能做到的，一个新习惯的养成也得一个月呢。太甲被流放了三年，他的心灵世界得到了充分的冷静，充足的反思，圆满地完成了学习，完成了从懂得到做到，到最终成为习惯。

　　伊尹之所以了不起，被人们神化，成为了传奇，在于他的智慧才能都是顶级巅峰级别，比如他创造了“以鼎调羹”、“调和五味”的治国理论，发明了中药汤剂等。

　　伊尹还首创了“上智为间”的间谍情报战术，两次潜入夏朝，了解情况，联络可联络的夏臣和当时已失宠于桀的妺嬉，这样扩大敌人内部的矛盾，分化、削弱其实力，为后来灭夏建商的顺利打下了基础。

　　伊尹辅佐太甲图此外，伊尹在君权神授的奴隶社会，敢于冲破天命思想的束缚，研究人心向背在战争中的作用上，最终辅助成汤灭了夏朝，建立了商朝。

　　在三千多年前的奴隶社会，伊尹注重“民心向背”就是首创。这是对后世军事发展的重大贡献。

　　沃丁八年(公元前1550年)，伊尹去世，卒年100岁，被以天子之礼陪葬于亳都（今河南省商丘市），被尊为“商元圣”，甲骨文中有“大乙(即商汤)和伊尹并祀”的记载。

　　这位敢于流放君王的帝师，凭他一身的智慧，成为了传奇，神话。

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