《灵飞经》是小楷经典之作

　　《灵飞经》，虽为历朝历代学小楷之范本，但颇有争议。只因为无书者署名，有人认为是唐经生所书，非小楷标准书体。但普遍认为，是唐钟绍京书，风格源自“二王”，笔法劲健。结体取方势，左右开张，中宫严密，显结实平稳。因是刻帖，含有刀刻之痕迹，故时有不拘露锋，实乃笔笔中锋。此帖章法上也颇具特点，通篇字形大小、长短、错落有致、变化自然。

　　何为小楷的标准,很难有具体的数值，但应有其基本原则,这个原则，我以为可从以下几点理解：

　　卫夫人说：“初学先大书，不得从小。”米芾在《海岳名言》也说：盖字有大小相称，且如写‘太一之殿’，作四案分，岂可将‘一’字肥满一案，以对‘殿’之乎！盖自有相称，大小不展促也。包世臣说：小字如大字，以言用法之备，取势之远耳。这些经典论述，充分说明，小字、大字笔法大同小异，皆法度具备。故作小字，一笔一画须与大字一样对待，笔笔有法。

　　大、小字结体法度一致。古人说“作大字要如小字，而作小字要如大字。”“大字难于结密而无间，小字难于宽绰有余”。这些论述，说明一个道理，就是大字小字的结体法则是一致的。

　　大、小字的笔势、笔意相通，麻雀虽小，五脏俱全，螺丝壳里做道场，其实，要求更高，故一流的小楷，一定是笔法精准，结体、布局谨严。

　　从此帖风格分析，它具备标准小楷之特质。与公认的经典小楷：钟繇《宣示表》、《荐季直表》；王羲之《黄庭经》、《乐毅论》；王献之《洛神赋十三行》等，有异曲同工之妙。元赵孟更是对此帖用功之深，董其昌、启功等书法大家，对此帖评价甚高，心慕手追，认为是小楷最好之范本。

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